disparut, Il se manifesta en tant que Porte. La Porte avait été manifeste sous les traits de Salman, puis il se manifesta sous les traits de Safina Abu Abd al-Rahman Qays ibn Warqa al-Riyahi. Nous mentionnerons l'explication des manifestations du Nom à travers la Porte après l'achèvement de cette séquence dans un chapitre séparé, si Dieu le Tout-Puissant le veut.

Safina fut la Porte pour le Maître parlant, Celui à la vaste connaissance (Anza' Batin), Dieu des mondes, et pour Son Nom silencieux notre Maître al-Hasan le Premier, la Demeure Magnifique — que Sa gloire soit exaltée. Quand le Sens parlant — que Ses faveurs soient exaltées — se manifesta sous les traits d'al-Hasan au début de la lignée de l'Imamat, le Nom était al-Husayn et son fils était Ali. La Porte était Rashid al-Hajiri pour le Maître parlant al-Hasan, tandis que le silencieux était le Seigneur al-Husayn — que Sa gloire soit exaltée.

Quand le Maître parlant se manifesta sous les traits d'al-Husayn, le silencieux était Ali ibn al-Husayn, le Maître des Adorateurs. La Porte, Abu Khalid Abd Allah ibn Ghalib al-Kabili, émigra vers lui de Kaboul-Shah vers la ville de Médine, qui est Tayyiba ; elle fut nommée Tayyiba parce qu'elle fut rendue « agréable » (tabat) par le Messager de Dieu — que Sa gloire soit exaltée.

(418) Lorsqu'il arriva devant notre Maître, il se tint à la porte. Il [l'Imam] l'appela : « Ô Kankar, entre ! » Lorsqu'il entra, il se prosterna. Il [l'Imam] lui dit : « Es-tu celui qui a parlé à ta mère alors que tu étais dans son ventre ? » Il répondit : « Oui, par cela Tu m'as informé, ô mon Maître. »

(419) Notre Seigneur Abu Abd Allah al-Khasibi — que Dieu ennoblisse sa station — a rapporté dans un récit dont nous avons abrégé cette section pour ne pas interrompre la séquence : Lorsque Abu Khalid — que la paix soit sur lui — entra auprès de notre Maître, le Maître des Adorateurs — que Sa gloire soit exaltée — Il lui dit : « Bienvenue, ô