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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

L’Épître Égyptienne - Muhammad ibn Muqatil al-Qati'i

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Cette section contient la signification des manifestations de la Porte la plus Lumineuse et la plus Majestueuse — que la paix et la préférence soient sur lui — ainsi que l'explication de cela depuis le début de l'existence humaine jusqu'à l'occultation de notre Seigneur le Vengeur Attendu (al-Qa’im al-Muntazar), qui est manifeste pour les gens de raison, de vision et de gloire.

Par le succès de Dieu et Sa grande faveur, nous avons expliqué le chemin qui mène à la connaissance de notre Maître, Amir Almouminines, le Haut, le Grand — que Ses faveurs soient exaltées et Ses noms sanctifiés. Nous avons clarifié ce dont nous étions capables et ce que notre compréhension a atteint concernant les lois obligatoires et les quatre preuves vérifiées qui ne sont jamais contredites. Ces preuves s'accordent les unes avec les autres dans la mesure de notre capacité, sans prétendre à l'exhaustivité ; c'est plutôt une partie d'un tout, suffisante pour les gens de raison, d'essence, de cœur et d'aveu.

De Dieu nous cherchons l'aide dans ce que nous projetons et la guidance dans ce que nous présentons. Il est le Pré-éternel, l'Ancien, le Haut, le Grand, l'Unique Adoré, l'Existant Manifeste. Le noble Muhammad est Son grand Messager auprès des nations avec des signes et une sagesse accomplis. Nous avons démontré qu'il est la Demeure visée, l'adorateur et non l'Adoré ; nous avons expliqué, prouvé et clarifié cela.

Il nous incombe maintenant d'expliquer une partie de ce qui nous est parvenu concernant la connaissance de la Porte établie pour cette Demeure noble et recherchée, et ce dont Dieu, le Haut, le Grand, le Donateur, l'a spécialisé et a révélé dans le Livre précis. Ceci est notre trésor pour le jour du retour, selon Sa parole : {Ou bien ont-ils le royaume des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux ? Qu'ils y montent donc par les Moyens (al-Asbab) !}.1 C'est un éveil pour nous afin d'être guidés vers le chemin de la justesse et de réaliser ce qui est ordonné par la parole la plus éloquente : une définition claire pour reconnaître les Portes, car c'est par leur connaissance que se trouve

Notes de bas de page

1Sourate Sad – Verset 10.
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