Parmi les Arabes, les non-Arabes, et les purs Romains, et dans le Sindh, l'Inde et la Nubie, sans se détourner ;
Parmi les peuples et dans toutes les tribus, depuis leur Qahtan et toute la lignée d'Adad.
Il est devenu obligatoire pour nous de ne pas rejeter ce que nous avons rapporté, puisque Ses manifestations — gloire à Sa majesté — parmi Sa création sont diverses et nombreuses, et Sa puissance dans Sa souveraineté n'a pas de fin, et la connaissance de celle-ci ne peut être englobée.
(377) Il est rapporté que le Grand Platon dit à Moïse — que Sa gloire soit exaltée : « Tu es celui qui prétend que la Cause Universelle s'adresse à toi ; informe-moi comment cela fut ? » [Moïse] resta toute la journée couvert de sueur et ne lui répondit pas, puis dit : « La partie choisie de mon être est devenue pure ; elle a fait face à son Élément, et Il s'est adressé à moi avec ce qu'Il m'a transmis de Sa part. » Platon se rendit alors à lui et se soumit.
Nous revenons à la mention des disciples, qui sont les douze Nakibs au temps du Seigneur Messie — que Sa gloire soit exaltée.
(378) Le Messager — que Sa gloire soit exaltée — a dit : « En vérité, j'ai des disciples comme les disciples du Messie » — que Sa gloire soit exaltée — ce qui est la preuve qu'ils sont eux. Il a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, je n'accepte aucun acte excepté ceux de l'Élite. » Il vise la station de la tête d'Adam et qu'il est Lui ; pour cette raison, il les a nommés les Disciples.
Quant à leur dire : {Et quand les disciples dirent : "Ô Jésus, fils de Marie, ton Seigneur peut-il faire descendre sur nous du ciel une table servie ?" Il dit : "Craignez Allah, si vous êtes croyants"}.1
(379) Il est rapporté que Jésus — que Sa gloire soit exaltée — dit aux disciples : « Quelle chose souhaitez-vous voir sur la table ? » Ils dirent