maisons. En vérité, il y a là un signe pour vous, si vous êtes croyants"}.1
Ceci est une déclaration à la fois extérieure et intérieure, interprétant une vérité manifeste : que le Messie crée, pourvoit, donne la vie et donne la mort par la permission de son Maître Pré-éternel, {Il n'y a rien qui Lui ressemble ; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant}. Exalté soit-Il bien au-dessus de ce que disent les injustes et les dénégateurs. Tout cela lui appartenait et était dans sa main.
(373) De même, il — que Sa gloire soit exaltée — disait : « En vérité, ce que vous voyez vient de Celui qui est derrière moi, et Il est mon Maître. Je crée, mais le souffle vient du Pré-éternel. »
Notre Seigneur Messie — que Sa gloire soit exaltée — donne la vie et donne la mort en parole et en acte. Ne sais-tu pas que si un croyant transmet la connaissance de Dieu le Tout-Puissant à un homme et lui enseigne Sa sagesse, il lui a donné la vie permanente ? Et s'il se plaint de l'opposant concernant une question de connaissance, il a causé sa mort.
Et Sa parole — le Tout-Puissant : {Et je guéris l'aveugle et le lépreux}2 — c'est parce que la manifestation messianique s'est produite à une époque où la science de la médecine était dominante parmi son peuple. Il leur apporta donc un miracle éblouissant : il guérissait les maladies sans médecine, ne disant jamais au patient « prends ceci ou cela ». Au contraire, lorsqu'il sortait de la maison d'adoration et que ceux qui avaient des maladies et des défauts l'attendaient, assis à la porte, il passait sa main bénie — sans corporéisation ni ressemblance — sur ceux qui avaient des défauts et des maladies, et ils guérissaient instantanément. Si l'un était estropié, il marchait ; si aveugle, il voyait ; si lépreux, il était purifié. Tout défaut disparaissait instantanément. Il passait sa main — qui n'est pas comme les [autres] mains — sur le patient et disait : « Au nom du Père », et la douleur disparaissait