مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

L’Épître Égyptienne - Muhammad ibn Muqatil al-Qati'i

Page
Défilement
Page 34 de 650

Ce qui a été dit concernant la Raison et le Raisonnable

(26) D'après les paroles d'Aristote, Que Sa puissance soit glorifiée, et d'autres concernant la raison. Aristote a dit : « Quand la raison d'un homme se fortifie, sa certitude augmente ; quand elle faiblit, son doute augmente. »

(27) Il a aussi dit : « La colère de l'ignorant est dans ses paroles ; la colère du raisonnable est dans ses actes. »

(28) Il a aussi dit : « La personne raisonnable ne rencontre pas un bienfait avec insolence, et ne lui fait pas ses adieux avec désespoir. »

(29) Il a aussi dit : « L'étiquette est la forme de la raison, alors embellissez votre raison comme vous le souhaitez. » Ceci est soutenu par la parole de notre Seigneur al-Sadiq, Que Sa puissance soit glorifiée : « L'étiquette de la religion vient avant la religion ; celui qui n'a pas d'étiquette n'a pas de religion. »

(30) Platon, Que Sa puissance soit glorifiée, a dit : « La raison est un instinct nourri par les expériences. »

(31) Il a aussi dit : « Quand la raison est complète, la parole diminue. »

(32) Il a aussi dit : « La personne raisonnable n'est pas enhardie par les défauts que le Créateur a cachés aux autres, et ne jubile pas des bonnes actions qui sont apparues. »

(33) Il a aussi dit : « Il ne sied pas à la personne raisonnable de chercher l'obéissance d'autrui alors qu'elle est incapable de commander l'obéissance à sa propre âme. »

(34) Socrate, de lui est la paix, a dit : « La raison sans l'étiquette est comme un arbre stérile ; la raison avec l'étiquette est comme un arbre fruitier. »

Et il a été dit : « Celui dont la raison n'est pas plus grande que l'état dans lequel il se trouve, périra par le moindre de ce qui s'y trouve. »

Page 34 de 650