Et Sa parole — le Tout-Puissant : {Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire}.1
(365) Le dire de notre Maître — que Sa gloire soit exaltée — du haut de la chaire de Sa majesté à Koufa : « Je suis plus proche du croyant et du mécréant que la veine jugulaire. Je le regarde et J'entends sa parole. Je suis le Créateur, Je suis le Pourvoyeur, Je suis Celui qui fend et Celui qui rassemble, et Je suis Celui qui donne la Vie et Celui qui détruit. »
Quant à Sa parole — le Tout-Puissant — rapportant les paroles de Moïse — que Sa gloire soit exaltée : {Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit : "Seigneur, montre-Toi à moi pour que je Te regarde !" Il dit : "Tu ne Me verras pas ; mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras". Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit : "Gloire à Toi ! Je me repens à Toi et je suis le premier des croyants"}.2
(366) Il est apparu à ce sujet que Moïse — que Sa gloire soit exaltée — a demandé au Sens — gloire à Sa majesté — de Le voir dans Sa Forme Unitaire Essentielle qui est dans la pré-éternité. Il est l'Unique (al-Wahid) et Son Sens est l'Un (al-Ahad). Le Sublime a dit : {Tu ne Me verras pas ; mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras}.3 Sa détermination est : « Tu ne Me verras pas tant que tu seras attaché à la Forme Mosaïque physique — qui est le Mont. [Mais regarde le Mont, qui est la Porte] et manifeste-toi à lui avec la grandeur de ta majesté et la lumière de ta perfection qui provient de la lumière de Mon Essence. Si la Porte reste ferme devant ta lumière, alors ton essence restera ferme devant Ma lumière quand Je Me manifesterai à toi avec la grandeur de la Divinité. » Lorsque Moïse — que Sa gloire soit exaltée