le fer, où il y a une force redoutable}1 — le fer contre ceux qui Le renient. De même le Foudre, car Dieu le Tout-Puissant a dit : {Le tonnerre Le glorifie par Sa louange, et aussi les Anges, sous l'effet de Sa crainte. Et Il lance les foudres dont Il frappe qui Il veut. Or ils disputent au sujet d'Allah alors qu'Il est redoutable en Sa force}2
Chacun est selon la mesure de son statut dans la connaissance et l'action aux côtés de ses frères.
(361) Ce qui est apparu concernant ce sens dans le Livre du Pont (Kitab al-Sirat) de la part de notre Maître al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — est qu'il dit à al-Mufaddal ibn Umar — que la paix soit sur lui : « Ô Mufaddal, veux-tu que je te cite une parabole à ce sujet ? » Il répondit : « Si Tu me favorises ainsi, ô mon Maître. » Il dit : « Ô Mufaddal, ne sais-tu pas que la terre est une, que les puits sont un, et que la charrue est une ? » Al-Mufaddal dit : « Oui, ô mon Maître. » Notre Maître — que Sa gloire soit exaltée — dit : « Est-ce que tout le blé émerge avec un sens unique, chacun ressemblant à l'autre ? N'y a-t-il pas parmi lui ce qui est beau en apparence et ultime en qualité, et ce qui est médiocre contrairement au premier, et ce qui est au-dessous de tous ? De même est quiconque entend l'Appel — et c'est l'Appel de la Vérité. Parmi eux est celui qui, lorsqu'il l'entend, y excelle et atteint la limite dans sa recherche ; et parmi eux est celui qui, lorsqu'il l'entend, l'accepte mais n'a aucun désir de reconnaissance ou de poursuite de la connaissance, comme nous l'avons mentionné précédemment ; et parmi eux est celui qui l'entend et le croit mais n'agit pas selon ses conditions — et il est le troisième que nous avons mentionné.
Le croyant est de même : chaque fois qu'il sait et agit, il s'élève jusqu'à atteindre le premier obstacle des obstacles du Pont. Il y acquiert auprès des gens de connaissance la capacité d'agir selon celle-ci, méritant ainsi de monter au deuxième obstacle. Il continue