Celui qui est adressé extérieurement comme Adam, le Père de l'Humanité, est intérieurement (selon les Gens de la Réalité) Zayd ibn Haritha, l'« Informé » (al-Munabba'). Il fut nommé Zayd parce que son rang a augmenté (zada) par rapport au rang des autres Informés, qui sont au nombre de dix-sept personnes ; Zayd est le premier et le plus noble d'entre eux. Le nom de l'Informé dans chaque cycle est dérivé du nom du Prophète. L'adresse de blâme et d'avertissement consignée dans le Coran et les autres livres révélés tombe sur l'Informé. L'Informé au temps d'Abraham — que Sa gloire soit exaltée — s'appelait Abraham ibn Azar ; à l'époque de Moïse, il était Moïse ibn Ashyam — que la paix soit sur lui ; et avec Jésus, il était Jésus ibn al-Majdalaniyya. Tout ce qui s'est produit dans ces manifestations d'adresse impliquant un blâme, un ordre ou une interdiction tombe sur ces Informés mentionnés, tandis que le Nom — que Sa gloire soit exaltée — est transcendant au-dessus de cela.

Les savants du Hadith qui ont transmis le Livre d'al-Mujtaba ont rapporté : Avant le monde humain, il y avait des mondes dans cette Demeure connus sous les noms de Hann, Bann, Tamm et Jann (qui sont les Jinn). Chaque monde resta dans cette Demeure pendant des époques et des âges selon la volonté de Dieu. Sa connaissance les a précédés ; il y avait des appels et des avertissements parmi eux, et Dieu leur a envoyé des messagers et a établi des lois pour eux. Ils se sont divisés en nations et en groupes, et parmi eux il y avait des avertissements, des excuses, des promesses et des menaces, tout comme cela s'est produit dans ce monde humain. Il s'éleva parmi eux des Pharaons, des Adversaires, des Iblis et des diables. Dieu — le Puissant et le Sublime — envoya des messagers et suscita des prophètes parmi eux, mais ils nièrent ce qu'ils apportaient, s'opposèrent à ceux qui leur étaient envoyés, répandirent la corruption sur terre et versèrent le sang. La preuve en est Sa parole : {Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais établir sur la terre un successeur (Khalifat)". Ils dirent : "Vas-Tu y désigner quelqu'un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous