quiconque Me connaît et m'affirme. Tu es celui qui n'a point de semblable, et Je suis l'Unique (al-Ahad), le Haut, le Grand". »

(22) Et par sa chaîne de transmission d'après notre Seigneur al-Sadiq al-Wa'd, Que Sa puissance soit glorifiée, qu'il fut interrogé sur la Raison. Il dit : « C'est Muhammad. Cela parce que lorsque son Maître le fit paraître et que son Sens (Ma'na) le fit sortir, Il s'adressa à lui et communia avec lui — et l'adresse ne se produit qu'entre un adressant et un adressé — ainsi Il lui octroya Son Nom par lequel Il est appelé, et fit de lui Sa Maison vers laquelle on s'efforce : une Kaaba pour ceux qui Le cherchent, autour de laquelle ceux qui Le connaissent effectuent les circonvolutions, tout comme le plus Puissant des orateurs a dit : {Dans des maisons qu'Allah a permis d'élever et où Son nom est invoqué ; Le glorifient en elles, matin et soir, des hommes...} (Al-Nur : 36). »

Qu'est-ce que l'Origination (al-Ikhtira') ?

Mon Maître, mon seigneur et mon sheikh Abu al-Fath Muhammad ibn al-Hasan a narré d'après ses maîtres, qu'Allah soit satisfait d'eux et sanctifie leurs âmes, disant : « Le Sens (al-Ma'na), que Sa majesté soit exaltée, a originé le Nom de la lumière de Son Essence. Notre propos disant qu'Il est son "Originateur" (Mukhtari') signifie que l'Originateur est comme l'Artisan qui l'a fait — c'est-à-dire qu'Il a produit une œuvre de savoir-faire telle que nul ne l'avait précédé. Exalté soit notre Seigneur et sanctifié soit Son Nom au-delà de toute ressemblance. À ce sujet, Allah, Majestueux et Exalté, dit : {Créateur (Originateur) des cieux et de la terre. Quand Il décide d'une chose, Il dit seulement : "Sois", et elle est} (Al-Baqarah : 117). Ceci est comme le dicton : "Allah est une chose contrairement aux autres choses ; rien parmi les choses ne Lui ressemble."