Vous devez savoir avec une connaissance certaine et croire comme la réalité de la religion et la vue des cheikhs précédents — que Dieu soit satisfait d'eux : que les manifestations du Sens — que Sa gloire soit exaltée — sont toutes en Essence. Même s'Il apparaît sous la ressemblance de la forme du Nom, les Gens de la Réalité savent avec une connaissance certaine qu'Il ne se manifeste qu'en Sa propre Essence, Celui de la vaste connaissance (Anza' Batin). Cette [autre apparence] était simplement façonnée aux yeux des spectateurs selon la variation de leurs stations et degrés de connaissance mentionnés précédemment, car la cause est dans l'observateur, non l'observé.

La connaissance de la Connexion (al-Ittisal) : est la connaissance de la manifestation du Sens sous la ressemblance de la forme du Nom.

La connaissance de la Séparation (al-Infisal) : est la connaissance de la manifestation du Sens en Essence.

Lui — gloire à Lui — ne se transforme ni ne cesse d'être, même s'Il apparaît à la vue dans chaque Cycle, manifestation et tour ; Il n'apparaît que comme Celui de la vaste connaissance. Il est la Vérité Manifeste qui est distincte, manifeste, témoignée et vue.

(351) Il est rapporté du Lord Salman — que la paix soit sur lui — qu'il entra un jour chez le Lord Mim — que Sa gloire soit exaltée — qui lui demanda : « Comment as-tu atteint le matin, ô Salman ? » Il répondit : « Ô mon Maître, j'ai atteint le matin en vrai croyant. » Le Mim demanda : « Et quelle est la réalité de ta foi ? » Salman répondit : « J'ai reconnu la Séparation de la Connexion. » Il lui dit : « Tu as reconnu, alors demeure ferme. » Ce sont ceux que nous avons mentionnés.

Il est rapporté que la Séparation est l'invention du Nom à partir de la lumière de l'Essence et sa séparation d'elle après avoir été connecté. Il a aussi été dit : La Séparation est la séparation de la forme d'avec la forme afin que ceci puisse être connu de cela — ceci est un Seigneur et