dans son être, son caractère, son action et sa parole, et il leur a clarifié cela.
(341) Il dit — que Sa gloire soit exaltée : « Je ne suis comme aucun de vous ; je demeure auprès de mon Seigneur, et Il me nourrit et m'abreuve. » Il y a beaucoup d'exemples semblables que nous n'avons pas mentionnés.
Certaines personnes revendiquèrent la divinité pour lui lorsqu'elles furent témoins de lui de ce que nous avons mentionné. À cela, il dit : {Dis : "Je ne suis qu'un homme comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique. Quiconque espère donc rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe personne dans l'adoration de son Seigneur."}1 Ceci était une indication de sa part vers l'Ain et une négation de cela pour lui-même ; puis il confessa être un serviteur.
Le Tout-Puissant dit de lui : {En vérité, Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur, alors adorez-Le. Voilà un droit chemin.}2 Il leur ordonna d'adorer le Sens au lieu de lui-même, affirmant qu'Il est son Maître qui le possède. Puis il annonça cela par la parole le jour de Ghadir et appela à l'Unicité de son Seigneur et Créateur, le Haut, le Grand. Ce jour fut un jour de dévoilement et de proclamation devant les assemblées bien connues.
Il dit : « Ô assemblée de gens, ne suis-je pas plus digne de vous que vos propres personnes, comme Dieu le Tout-Puissant a dit : {Le Prophète est plus proche des croyants qu'ils ne le sont d'eux-mêmes ; et ses épouses sont leurs mères. Les parents par le sang ont priorité les uns sur les autres, d'après le Livre de Dieu, sur les (autres) croyants et les Émigrés, à moins que vous ne fassiez un bienfait à vos amis. Cela est inscrit dans le Livre.}3 »