Nom est la puissance du Sens, Sa souveraineté, Son œil et Sa face concernant laquelle Il dit : {Ô vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moïse ; Dieu l'a ensuite innocenté de ce qu'ils disaient. Et il était, auprès de Dieu, considéré.}¹ Et Sa parole — le Tout-Puissant : {À Dieu appartiennent l'Orient et l'Occident. Où que vous vous tourniez, là est la Face de Dieu. Certes, Dieu est Omniprésent et Omniscient.}² Et votre dire : « La Volonté appartient à Dieu », « La Puissance appartient à Dieu », « La Louange appartient à Dieu », « La Grandeur appartient à Dieu » — « À Dieu » (li-Llah) consiste en trois lettres, et « Ali » consiste en trois lettres ; Il est l'Adoré seul. La Louange, la Volonté, la Puissance et la Grandeur — tout cela et leurs semblables sont le Nom. Notre dire « Dieu » (Allah) est le Sens ; comprenez cela. Quant à Sa parole : {Dieu est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est le Garant}³ — « Dieu » est le Nom — gloire à lui — et il est le créateur de toute chose. En ce sens figure Sa parole — le Tout-Puissant : {Créateur des cieux et de la terre. Il vous a fait de vous-mêmes des épouses, et des bestiaux des couples ; par ce moyen Il vous multiplie. Il n'y a rien qui Lui ressemble ; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}⁴ Il est dit que Dieu est une « chose » contrairement aux autres choses, et cela est le Nom.

Il est rapporté que le Prophète — que Sa gloire soit exaltée — ne fut jamais vu avoir d'ombre⁵ au soleil ou à la lune, et qu'aucun excrément ni urine ne fut vu de lui ; aucune mouche ne se posait sur lui, aucune poussière ne le couvrait, et il ne bâillait ni ne s'étirait. Il voyait derrière lui comme il voyait devant lui, et le nuage l'ombrageait depuis le moment de sa manifestation jusqu'au moment de son occultation. Il informait de ce qui était dans les âmes et faisait connaître ce qui fut et ce qui sera. Il nourrissait la multitude avec peu et abreuvait la multitude avec peu. Il ôtait l'excuse, clarifiait la voie, et était distinct de la création