face est vers le Nom, tandis que l'adoration est pour le Sens avec sincérité.
Et Sa parole : {C'est Toi que nous adorons et c'est Toi dont nous implorons secours}.1
"{C'est Toi}" tombe comme une indication vers le Mim, tandis que l'intention de l'adoration est pour l'Ain. Le Sens — que Sa gloire soit exaltée — n'a pas produit ni fait venir à l'être quoi que ce soit d'autre que le Nom — que Sa gloire soit exaltée. Le Nom alors fit venir toutes choses à l'être et les créa par Sa permission et Sa volonté. À ce sujet figure Sa parole — le Sublime et l'Exalté : {En vérité, Notre parole à une chose quand Nous la voulons n'est que de lui dire "Sois", et elle est.}2
"Sois" (Kun) est un nom parmi les noms du Lord Mim. Le Sens — que Sa puissance soit exaltée — commanda le Nom sans intermédiaire, alors il créa la Porte — qui est Gabriel — le créant de la lumière de sa lumière. Puis le Lord Mim disparut de lui, et la chose devint confuse pour le Sin. Il se tourna à droite et à gauche, ni hébété ni doutant, pourtant il ne vit personne. Il baissa son regard et ne vit personne. Alors le Nom le raffermit et lui accorda le succès par la volonté du Maître et Son intention pour lui.
Plus tard, le Nom se manifesta à lui, et il vit la grandeur de sa majesté et l'éclat de sa lumière et de sa beauté. Il pointa vers lui avec déification et dit : « Je témoigne qu'il n'y a de divinité excepté... » ayant l'intention de compléter par « ...toi. » Mais le Haut, le Grand lui accorda le succès et le Lord Mim le guida ; il leva son regard vers les hauteurs et vit le Sens — Exalté et Sublime. À ce moment-là il dit : « ...Dieu. » Ainsi la parole de l'Unicité fut complétée pour l'Adoré Pré-éternel.
Nous avons précédemment dit que le Sens — Exalté — n'a produit ni fait venir à l'être quoi que ce soit d'autre que le Nom. De cela vient Sa