— que Sa gloire soit exaltée : "Il a dit la vérité, et je suis Son serviteur et Son Messager." »

(326) Il est rapporté de Muhammad ibn Abd Allah ibn Mihran, de notre Maître al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — qu'il dit un jour à ses partisans (Chiites) : « Vous vous êtes élevés à un degré au-delà duquel il n'y a plus de marche. Après la connaissance de Dieu et de Son Messager, il n'y a rien d'autre que le faux ; alors que cherchez-vous [de plus] ? »

Ceci est soutenu par le fait que tous les prophètes étaient dans le besoin des successeurs (al-awsiya). Parmi ces exemples figure notre Seigneur Jacob, l'Israël de Dieu — que Sa gloire soit exaltée — à propos duquel Il dit dans la Torah : « Jacob est mon premier-né et mon fils. » Il fit preuve d'incapacité dans ses affaires et d'un état de besoin envers Joseph, son successeur. Il lui confia sa détresse et son chagrin, ainsi le Seigneur Joseph — que Sa gloire soit exaltée — entendit son plaidoyer privé, répondit à son appel, lui rendit la vue et le guérit. Il pardonna instantanément à ses frères criminels et éleva ses parents sur le trône, où ils tombèrent prosternés devant lui comme Dieu l'a informé. Jacob — qui est l'Israël de Dieu et Son élu — n'était pas homme à se prosterner devant un autre que Dieu ou à Lui associer quoi que ce soit ; il se prosterna plutôt devant Dieu qui fut bienveillant envers lui : son successeur et son Seigneur, son Bienfaiteur.

De même, Moïse — que Sa gloire soit exaltée — l'élu de Dieu, Son Interlocuteur, et l'un des messagers de la constance, confessa à son successeur Josué — que Sa gloire soit exaltée — qu'il était son guide et son Seigneur, qui lui accorda des faveurs ainsi qu'à son frère et le sauva. Cela se produisit quand son peuple lui dit : {Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Moïse dirent : "Nous allons être rejoints". [Moïse] dit : "Jamais ! Car mon Seigneur est avec moi et