son Créateur Pré-éternel — Celui qui a produit le [Nom] pré-éternel, la Porte, et ceux qui sont sous eux.
Abou al-Hassan Ali ibn Sourour al-Hayyaji — que Dieu soit satisfait de lui — m’a rapporté du Cheikh Abou Sa’id Maymoun ibn al-Qasim al-Tabarani, qui a dit : J’ai interrogé Abou al-Husayn Muhammad al-Jali — que Dieu les sanctifie tous deux — concernant la parole de Celui dont le nom est béni : {Ô gens du Livre, n'outrepassez pas les limites dans votre religion, et ne dites sur Dieu que la vérité. Le Messie, Jésus, fils de Marie, n'est qu'un messager de Dieu, Sa parole qu'Il a envoyée à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Dieu et en Ses messagers. Et ne dites pas « Trois ». Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Dieu n'est qu'un Dieu unique. Il est trop pur pour avoir un enfant. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Dieu suffit comme protecteur.}1
Il répondit : « C’est une interdiction pour les croyants d’équaler le Nom et le Sens, ce qui constitue un excès (ghoulou) concernant le Nom. »2
Par sa narration également, il dit : Je l’ai interrogé concernant la parole du Puissant et Sublime : {Ceux qui disent : « Dieu, c'est le Messie, fils de Marie », sont certes mécréants ! Alors que le Messie a dit : « Ô enfants d'Israël, adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur. » Quiconque associe à Dieu d'autres divinités, Dieu lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs !}3 Nous avons établi que le Messie est le Nom ? Il m’a répondu : « Signifiant : il a mécru celui qui dit que Dieu est le Messie — c’est-à-dire, qu’il est l’Antique Pré-éternel, la Première Cause Universelle. Quant à celui qui dit qu’il est le Nom pointant vers le Sens,