éternel, la Cause des Causes, était manifeste, vu, observé, transfiguré et témoigné par Sa création — existant par Sa compassion pour eux et comme une grâce et une bénédiction sur eux — il n’était pas permis, pour l’établissement de Sa preuve parfaite, que Son Noble Nom et Son Messager (le Puissant, le Sage) soient autre chose que manifestes et existants, appelant vers son Maître et pointant vers son Sens, pour parfaire la sagesse et établir la justice au sein de la nation.
Un nom, dans la langue des Arabes, est un signe par lequel le nommé est connu. Ceci s’applique aux noms produits, dont nous avons dit qu’ils sont des accidents. Tous les noms produits, bien que leurs personnes soient manifestes, parlantes et actives, sont en réalité agis (maf'oul) plutôt qu’actifs ; ils sont silencieux même s’ils parlent, et déficients même s’ils sont vus comme parfaits à leur production. Car dans l’état où ils sont, ils n’ont aucune permanence ; ils sont plutôt évanescents, éphémères et passagers. Mais le Nom du Sens — exaltée soit Sa majesté — est un Nom subsistant, parfait en essence, une personne vivante, manifeste, parlante, savante, puissante, créatrice, antique, éternelle, unique et pré-éternelle. Il est vu et trouvé, impérissable et permanent, témoignant de la divinité de son Créateur, Lui faisant face et L’intentionnant. Ceci est soutenu par les paroles du Tout-Puissant : {Dieu atteste qu'il n'y a de divinité que Lui, ainsi que les Anges et les doués de science, maintenant [la création] dans la justice. Pas de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage}1
Ainsi « Dieu », le Nom, a témoigné pour le Sens — Exalté et Sublime — qu’il n’y a de divinité que Lui. Les anges et les doués de science sont : la Porte, les Orphelins, les Nakibs, les Noukaba, et tous les maîtres des rangs jusqu’au dernier d’entre eux — la paix soit sur eux de la part de Dieu le Tout-Puissant.
(305) Nous augmentons cela en clarté et en explication par les paroles de notre cheikh et juriste, le Cheikh Abou Abd Allah al-Husayn ibn Hamdan al-Khasibi — que Dieu illumine sa personne. C’est ce qu’il a