montagne, Il la pulvérisa et Moïse s'effondra foudroyé}.1 Il a expliqué que la montagne est le corps de Moïse ; la Forme dans laquelle il est apparu dans l’humanité fut pulvérisée parce que son corps ne pouvait rester ferme devant la lumière de la Divinité lorsqu’elle se manifesta à lui. Ainsi le corps devint poussière et ne resta pas ferme pour voir, tandis que Moïse se tenait par sa luminosité sans corporéité — une lumière dépouillée de sa structure.
Il a indiqué par cette déclaration tirée de son discours — qu’il a transmis de ses hommes — que l’Antique est l’intérieur du Mim et sa réalité inventée de la lumière de l’Essence spirituelle. C’est cela qu’il a informé ne pas s’être effrité ni n’avoir disparu. La chose produite est le corps de Moïse, qui est la montagne qui s’est effritée et est tombée foudroyée ; car lorsque le Sens s’est manifesté dans Son Essence magnifique, rien ne resta ferme devant Sa lumière excepté ce qui était nécessaire. Quiconque connaît de la science de notre cheikh ce que nous avons connu, le méditant et l’observant avec l’œil de la clairvoyance, comprenant les obscurités de sa jurisprudence, dit comme nous disons par le succès de Dieu, et auprès de Lui résident la puissance et la force.
À notre cheikh appartiennent la faveur et la bonté sur nous, car il a dit : « Le Nom — exaltée soit sa gloire — possède une essence composée de deux lumières, deux substances : antique et produite. L’antique est son intérieur, qui est « Dieu », le Nom Majestueux inventé de la lumière de l’Essence du Haut, du Grand. La lumière produite est l’apparent du Seigneur Mim, et d’elle provient l’âme de la Porte — la paix soit sur lui. »
(302) Ce que nous avons mentionné est soutenu par la narration du cheikh fiable Abou al-Husayn Muhammad ibn Ali al-Jali — que Dieu sanctifie son âme — dans une section de son épître intitulée La Séparation et la Masse. Il a déclaré que le Sage — exaltée soit sa gloire — fut une fois interrogé : « Ô notre seigneur, le Nom est-il antique ou produit ? » Il répondit : « Antique. » Il lui fut alors dit : « Le Sens est