l'empêche : et ce sont le caprice, le doute, la luxure, l'orgueil et la torpeur. »

(12) Et par la même chaîne de transmission d'après al-Alim, Que Sa puissance soit glorifiée, ayant été interrogé sur la nature et la quantité de la raison. Il dit au questionneur : « Elle est la preuve du Créateur sur la création, tout comme aucun d'entre vous ne punit son serviteur ou son enfant pour un péché qu'ils n'ont pas commis, ni pour un péché contre lequel il ne les a pas mis en garde et dont il ne leur a pas montré la corruption. Ainsi, quiconque ouvre le verrou de son cœur par la réflexion afin que la raison puisse l'illuminer, et purifie ses sens afin que la raison puisse briller sur eux, est une personne rationnelle. Mais quiconque feint la cécité deviendra aveugle, et quiconque feint la surdité, Dieu le rendra sourd et aveuglera son cœur et sa vue. » Tout comme Dieu, Puissant et Majestueux, a dit : {Quant aux Thamud, Nous les avons guidés, mais ils ont préféré l'aveuglement à la guidance} (Fussilat : 17). Et Sa parole, Puissante et Majestueuse : {Et celui pour qui Dieu n'a point assigné de lumière, pour lui il n'y a point de lumière} (Al-Nur : 40). Et Sa parole, Puissante et Majestueuse : {Est-ce que celui qui était mort et à qui Nous avons donné la vie et fait pour lui une lumière par laquelle il marche parmi les gens est semblable à celui dont l'image est dans les ténèbres d'où il ne peut sortir ?} (Al-An'am : 122).

(13) Et de lui, d'après ses hommes, d'après al-Alim, Que Sa puissance soit glorifiée, ayant été interrogé sur la quantité de la raison. Il dit : « Rien ne l'a jamais contenue de telle sorte que sa mesure puisse être connue, et elle n'a jamais été complétée en un seul lieu de telle sorte que sa quantité puisse être calculée. Au contraire, chaque individu y participe selon sa pureté et son attention envers elle, tout comme chaque animal puise dans l'air par son souffle selon sa force et l'étendue de sa capacité ; la minuscule fourmi y puise selon sa force, et l'éléphant y puise selon sa force. »