Son nom parmi les Abyssins : Tabrik
Dans leurs terres, Tabrik se réfère à un arbre qu'ils adorent ; il est odorant et procure une ombre abondante. Ceci est dérivé de la parole de Dieu le Tout-Puissant : {Il abreuva donc [les bêtes] pour elles ; puis il se retira à l'ombre et dit : "Seigneur, j'ai grand besoin du bien que Tu feras descendre vers moi."}1
(276) Notre Seigneur al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée — fut interrogé concernant ce verset et dit : « L'Ombre ici est le Sens ; c'est-à-dire que Moïse est retourné vers son Sens et est devenu dépendant de Lui. Le Nom n'est jamais dépendant excepté envers son Sens, et non envers toute autre chose. Il a donc cherché refuge en Lui parce qu'Il est son Seigneur, celui qui a pouvoir sur lui, le Très-Haut, le Très-Grand, le Bienfaiteur envers lui — tandis que Moïse est Son serviteur, dépendant de Lui. »
Chaque « ombre » mentionnée dans le Livre de Dieu le Tout-Puissant est louable, comme la parole du Puissant et Sublime : {Et les gens de la droite — que sont les gens de la droite ? [Ils seront] parmi des jujubiers sans épines, et des bananiers aux fruits empilés, et une ombre étendue, et une eau versée, et des fruits abondants, ni interrompus ni défendus, et des lits surélevés. En vérité, Nous les avons créées d'une [nouvelle] création et Nous les avons faites vierges, affectueuses [envers leurs époux] et d'âge égal, pour les gens de la droite — une multitude d'anciens et une multitude de modernes.}2
Excepté deux ombres, dont l'une est la parole du Tout-Puissant : {Allez vers une ombre à trois colonnes, qui n'est pas rafraîchissante et ne protège pas contre la flamme. En vérité, elle jette des étincelles [aussi grosses] que des châteaux, on dirait des chameaux jaunâtres. Malheur, ce jour-là, à ceux qui criaient au mensonge. C'est un jour où ils ne pourront pas parler, et il ne leur sera pas permis de