cheveux, sans aucune crainte}. Ainsi, ils entendaient la maison la plus pure de Quraysh.

D'autres ont dit : il est plutôt le Savant de Quraysh. Au temps des Arabes, le savant avait l'habitude de se raser la tête tandis que les autres gardaient leurs cheveux, afin qu'il puisse être reconnu parmi eux par sa tête rasée. Notre Seigneur — que Sa gloire soit exaltée — était le savant des Arabes en son temps et le savant de Quraysh. ¹

Un groupe a dit : « le Chauve de Quraysh » signifie : le Roi parmi eux avait l'habitude de se raser la tête ; ainsi leur parole « le Chauve de Quraysh » signifie leur Roi. Muhammad ibn Ishaq le Juge — que Dieu lui fasse miséricorde — a dit que la signification de « le Chauve de Quraysh » est que le jour de la guerre, la terre devenait noire de cavaliers et de fantassins ; quand Amir Almouminines — que Sa gloire soit exaltée — émergeait, les cavaliers et les fantassins s'écartaient. Les Arabes disaient : « Pourquoi la terre est-elle devenue chauve ? » Il était répondu : « Le Chauve de Quraysh a émergé sur elle. »

Les Gens de la Réalité guidés ont dit : Il ne s'est manifesté avec la calvitie que pour montrer que rien n'est au-dessus de Lui et qu'Il est le but de tout but. Il a manifesté le Mim avec des cheveux abondants pour montrer qu'un autre est au-dessus de lui, qui est son Sens et son But.

Sa mère l'a nommé : Haydara.

Les Gens de l'Extérieur ont dit : elle n'a visé par ce nom qu'à raviver le nom de son père, car elle était Fatima bint Asad, et Haydara est l'un des noms pour un lion (asad).

Les Gens de la Réalité guidés ont dit : au contraire, Il est la Vie de la Demeure (Hayat al-Dar)², le Vivant Circulant (Hayy Da’ir)³, et le