Lui appartiennent la louange et la faveur pour cela. S'il y a un mot d'erreur dans ce que je mentionne, il vient de moi ; ce qui est de vérité est par le succès accordé par Dieu le Tout-Puissant. Je ne suis pas un savant de mon époque, mais un suiveur, non un innovateur : Quant aux noms du Sens — que Sa gloire soit exaltée — voici leur résumé. Les Arabes l'ont nommé : Ali. Il est dit que depuis le temps d'Adam jusqu'au temps de Muhammad, personne n'a été nommé Ali excepté Lui. Il est dérivé de l'élévation (al-oulouou), comme dans ta parole : "Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut." »
Et la parole de notre seigneur le Messager — que Sa gloire soit exaltée — dans le sens extérieur : « Gabriel m'a informé de la part de mon Seigneur, le Haut, le Très-Haut », et Sa parole — le Puissant et Sublime — à la fin du Verset du Trône : {Et Il est le Très Haut, le Très Grand}1. Il a été rapporté dans un autre endroit : {Et Il est le Très Haut, le Très Grand}2.
Il fut aussi nommé celui à la vaste connaissance (al-Anza' al-Batin) : un groupe parmi les savants du Hadith a dit : Anza' (libéré) du shirk, Batin (rempli) de connaissance. L'Élite a dit : Batin (Intérieur) en Essence, Anza' (distinct) des attributs. Un autre aspect : Batin (caché) au sein des nations, Anza' (séparé) du père et de l'enfant.
Les Quraysh l'ont nommé : l'Œuf de la Vallée, entendant par là l'« équilibre », car un œuf n'a pas de courbure. Un autre groupe a rapporté : Il était l'homme le plus ferme de La Mecque, tout comme un œuf ne peut être brisé à moins d'être écrasé. Les Arabes l'ont nommé : le Chauve de Quraysh. Un groupe parmi les théologiens a soutenu que « le Chauve de Quraysh » signifiait : la maison la plus pure de Quraysh. C'est parce que l'achèvement de la pureté du pèlerin est le rasage de la tête, et l'on n'entre pas dans la Maison excepté comme Dieu le Tout-Puissant l'a commandé : {vous rasant la tête et vous coupant les