Maison pour ceux qui font le Tawaf et ceux qui se tiennent debout et ceux qui s'inclinent et se prosternent."} Il répondit : J'ai entendu concernant cela du sheikh fiable Abou al-Housayn Muhammad ibn al-Ali al-Jali — que Dieu sanctifie son âme — par sa narration de ses sheikhs — que Dieu leur fasse miséricorde — d'al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée. Il avait été interrogé sur ce verset et dit : « C'est la parole du Sens au Seigneur Mim — que Sa gloire soit exaltée — afin que le Nom puisse s'effacer et se manifester à travers al-Hasan, devenant un Mim Universel, nécessitant ainsi la manifestation du Sens à sa ressemblance. Ainsi, quand le Seigneur Mim — que Sa gloire soit exaltée — s'est effacé et s'est manifesté à travers al-Hasan, al-Hasan est devenu un Mim Universel ; le Sens l'a alors retiré et s'est manifesté à la ressemblance de sa forme. »

(272) Par la même chaîne de transmission concernant l'interprétation de Sa parole, le Tout-Puissant : {Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis proche. Je réponds à l'appel de celui qui M'invoque quand il M'invoque. Qu'ils répondent donc à Mon appel et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient guidés}.¹ Il dit : Quiconque interroge concernant la connaissance de l'Aïn avec sincérité, cherchant l'accomplissement et le salut, le Sens — Exalté — lui facilite une personne, soit un possesseur d'une station, soit un possesseur de piété, qui l'établit sur la connaissance de Dieu — le Sublime et l'Exalté. C'est Sa parole : {Je réponds à l'appel de celui qui M'invoque quand il M'invoque}.² Il dit : « Sa signification est : s'il Me reconnaît par Divinité (Lahoutiyya), reconnaît Mon Voile par Luminosité (Nouraniyya), et entre par Ma Porte avec Connaissance, Je ne le priverai pas de Ma vision ni de porter le regard sur Moi à travers la perfection de Ma connaissance. Qu'ils répondent donc au Sens seul et croient en Son Unicité, afin qu'ils soient guidés vers la Vision et la haute station. »