— concernant les neuf stations Essentielles du Nom dans lesquelles le Sens — gloire à Lui — ne l'a retiré dans aucune d'elles pour se manifester à la ressemblance de sa forme. Laquelle est la meilleure : celles-ci, ou la « Mère de l'Exemplaire » (Oumm al-Mithliyya) qu'Il a retirée pour se manifester sous la forme du Nom ? Il répondit : « Les Exemplaires sont plus majestueux et plus hauts, car le Sens — Exalté et Sanctifié — l'a retiré et s'est manifesté à la ressemblance de sa forme comme un honneur pour Son Nom, tout en ne cessant jamais d'être ce qu'Il est, même s'Il s'est manifesté à la vue. »
J'ai demandé à mon Maître et sheikh Abou al-Fath Muhammad ibn al-Hasan al-Baghdadi — que Dieu soit satisfait de lui — concernant les paroles du Tout-Puissant concernant le Seigneur Hénoch (Idris) : {Et Nous l'élevâmes à un haut lieu}.1 Il dit : « J'ai entendu de mes sheikhs — que Dieu soit satisfait d'eux — remontant jusqu'au Seigneur al-Khasibi — que Dieu anoblisse sa station : "Le Sens a retiré Hénoch et s'est manifesté à la ressemblance de sa forme." »
De même, il a rapporté par cette chaîne de lui — que Dieu anoblisse sa station — concernant les paroles du Tout-Puissant à Abraham — que Sa gloire soit exaltée : {En vérité, Je vais faire de toi un Imam pour les gens}.2 Cette déclaration fut après la Prophétie. Il dit : « C'était le rang par lequel Il l'a favorisé par-dessus le rang de Prophétie : qu'Il s'est manifesté à la ressemblance de sa forme. Il avait été un Nom, un Voile, un Messager, et un Prophète ; puis il est devenu un Imam et un Sens Exemplaire. »
(271) Mon seigneur, le Sheikh Abou Abd Allah Muhammad ibn al-Hasan al-Baladi — que Dieu lui fasse miséricorde — m'a raconté, disant : J'ai demandé à Abou al-Qasim Ali ibn al-Housayn ibn Issa al-Nou'mani — que Dieu soit satisfait de lui — concernant les paroles de Dieu le Tout-Puissant : {Et quand Nous assignâmes à Abraham le lieu de la Maison, [disant] : "Ne M'associe rien et purifie Ma