d'eux, et a nié qu'ils soient originés comme d'autres choses originées ou créés comme d'autres êtres créés, par glorification pour eux et magnification de la manifestation du Sens sous leur forme devant les mortels, et le fait qu'Il soit nommé par eux parmi l'Élite et les gens du commun.

C'est parce que lorsque le Sens — que Sa puissance soit exaltée — veut manifester le Nom pour déclarer un commandement ou originer une Loi, Il le manifeste avec un nom, un attribut, une tribu, et un lignage parmi les tribus et les nations où Il veut que ce commandement et ce lignage apparaissent. Il entreprend la Prophétie et la Messagerie, clarifiant les preuves et les évidences pour sa nation. Lorsque le Sens — gloire à Lui — veut honorer le Nom, Il le cache sous le miroitement de Ses lumières Essentielles et se manifeste à la ressemblance de sa forme, s'appelant Lui-même par le nom qu'Il lui a donné. Il manifeste des pouvoirs éblouissants et des actions Divines. Lorsque le monde de ceux qui sont « entremêlés » (mamzujin) — ceux qui n'ont pas atteint le rang des Connaisseurs — témoigne de ces signes, ils pensent que le Nom les a manifestés en raison de son grand statut auprès de son Créateur et de sa connexion à la lumière de Son Essence, de laquelle il a commencé et vers laquelle il retourne. Nul ne connaît la réalité — à savoir que le Sens — Exalté — est celui qui se manifeste à la ressemblance de la forme de Son Nom et celui qui manifeste Sa grande puissance — excepté celui que Dieu a béni par Sa connaissance, dont Il a élargi la poitrine par Sa faveur, et pour qui Il a fait une lumière pour être illuminé par Sa guidance. Nous avons expliqué ce que nous savons de Dieu concernant les noms du Nom utilisés pour le Sens — que Sa majesté soit exaltée — dans les Manifestations Exemplaires, et les noms du Sens utilisés pour Son Nom dans la prière.

Ceci est soutenu par ce que nous avons rapporté de plusieurs directions, incluant de Sheikh Abou Sa'id Maymoun ibn al-Qasim al-Tabarani — que Dieu soit satisfait de lui — qui a dit : J'ai demandé au Sheikh Abou al-Housayn Muhammad ibn Ali al-Jali — que Dieu sanctifie son âme