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مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

L’Épître Égyptienne - Muhammad ibn Muqatil al-Qati'i

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t-il pas répondu ? » Je répondis : « Il m'a simplement dirigé vers toi, et je suis venu à toi. » Il dit : « Les idoles possèdent des formes humaines, et Iblis ne laisse pas les gens affirmer la Forme car c'est par la Forme qu'il a été vaincu. Ne vois-tu pas comment les gens croient que Dieu a parlé depuis un arbre, pourtant ils ne croient pas qu'Il a parlé depuis un humain ? »1

Il est rapporté qu'Abu Bakr al-Shibli — que Dieu soit satisfait de lui — était dans son assemblée en train de prêcher lorsqu'il frappa sa main, pointa le mur et dit : « Votre seul allié est Dieu, Son Messager, et ceux qui croient. » Personne présent dans son assemblée ne nia cela. Dans une autre assemblée, il dit : « Je suis Dieu, point de divinité hors Moi », pointant sa main vers sa poitrine. Il fut saisi et battu jusqu'à ce qu'il écume2, alors il feignit la folie. Il est maudit parmi un groupe de soufis jusqu'à notre époque.

(236) Il est rapporté de notre seigneur Abu Abd Allah, narré de notre seigneur Abu Khalid Abd Allah al-Kabuli — la paix soit sur lui — qui a dit : J'étais avec mon Maître Ali ibn al-Husayn — que Sa gloire soit exaltée — lorsqu'il entendit un homme réciter : {Pour l'ilaf de Quraysh}. Mon Maître dit : « Ô Abu Khalid, ils déplacent les mots de leurs places. » Je demandai : « Ô mon Maître, comment cela ? » Il dit : « C'est : {Pour Moi est un Dieu parmi Quraysh, un Dieu parmi eux durant la caravane de l'hiver et de l'été} ». Je dis : « À Toi revient

Notes de bas de page

1Le sens est que le Messager de Dieu — que sa gloire soit exaltée — craignait que les gens n'adorent les idoles parce qu'elles sont une forme, et c'est par la Forme que l'Épreuve survient. L'affirmer est la tâche difficile et ardue. L'adoration de la pierre et des objets inanimés n'implique aucune épreuve, et affirmer la manifestation de la divinité dans le feu ou un arbre n'est pas considéré comme difficile ; aucun groupe ne nie que la Divinité puisse se manifester et parler depuis un arbre. Cependant, ils divergent concernant la Grande Nouvelle : la Forme de vaste connaissance au sein de l'humanité. Ainsi, l'attention du Messager portait sur les formes humaines ressemblant à la Forme de vaste connaissance aux yeux de l'observateur — bien que non en réalité — plutôt que sur les pierres, les arbres ou le feu. Ceux qui tombent dans le shirk des objets inanimés sont des sots sans importance comparés à ceux qui savent que Dieu a une volonté, une connaissance, une puissance et une intention, comme il est dit : « Dieu a créé Adam à Son image », afin que la plus Grande Épreuve demeure sur la Forme de vaste connaissance. Bien que le Messager ait souhaité démolir la Kaaba — comme il le fera lors de la manifestation — il a dit à Aïcha : « Si ton peuple n'était pas récent dans son Islam, j'aurais démoli la Kaaba et l'aurais établie sur les fondations d'Abraham » — les fondations de l'Unicité sur la Forme de vaste connaissance. Abraham n'a été nommé parmi ceux de Constance (Ulu al-Azm) que pour son établissement sur l'Unicité de Amir Almouminines. Dieu sait mieux.
2Écumer : rager, menacer ou devenir blanc d'intensité.
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