dans l'Image Anza‘ī (l'image de celui qui est vide de polythéisme) qu'Il assume parmi les hommes pour clarifier le chemin de ceux qui L'affirment et pour établir la preuve contre ceux qui Le nient.

Ainsi, ce que les intellects portent de Lui est établi selon la mesure de leur pureté et de leur subtilité. Les oreilles entendent de Lui ce qui accomplit l'essence des cœurs, et les yeux contemplent selon la mesure de leur capacité. Chaque être Le voit selon ce qu'il mérite de Sa vision et regarde vers Lui selon sa station. Sanctifié est Celui qui ne cesse d'être dans Son Être véritable, même s'Il apparaît à la vue physique. C'est parce qu'Allah est la Vérité, et que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est fausseté, et parce qu'Allah est le Haut, le Grand.

Heureux est celui qui L'a connu et affirmé, tandis que celui qui L'a nié et y a persisté est lointain et misérable. Pour chaque personne parmi eux est sa récompense pour ce qu'elle a avancé, et sa rétribution pour ce qu'elle a envoyé et accompli auparavant. Je Le loue, je crois en Lui et je m'appuie sur Lui. Je témoigne qu'il n'y a de dieu que Lui — un Dieu Haut, Créateur et Singulier.

Je témoigne que Muḥammad est Son Nom, l'Appelant vers Lui, qu'Il a inventé de la lumière de Sa propre Essence, le rendant manifeste. Il l'a nommé « Allah » lorsqu'Il s'est adressé à lui et a communié avec lui. Si un Gnostique L'appelle par ce Nom, Il exauce ce qui a été demandé ; car il est Son Voile Éternel (Ḥijāb) qu'Il a honoré et rapproché. Il est Sa Maison Ancienne ; quiconque la cherche et se tourne vers elle, Il le sauve. Il est Son Serviteur qu'Il a envoyé et choisi, Son Prophète qu'Il a distingué et sélectionné. Il est l'Exemple le plus Majestueux et Suprême, et l'Âme (al-Nafs) par laquelle Il a averti tous les mortels. Il est la nature primordiale (al-Fiṭra) sur laquelle Il a façonné les créatures, la Puissance à laquelle Il a convoqué les serviteurs, la Sagesse Parfaite et Manifeste, et la Volonté (al-Mashī’a) qui a engendré toutes choses.

Il est la Connaissance englobant les gens de la terre et du ciel, et la Grâce cachée aux gens de la confusion et de l'aveuglement. De lui, les lumières ont brillé dans le Pôle, et les Stations (Maqāmāt) et les Voiles