Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets précis, qui sont la mère du Livre, et d'autres qui prêtent à des interprétations diverses. Quant à ceux qui ont au cœur une inclinaison vers l'égarement, ils mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur donner leur propre interprétation. Nul n'en connaît l'interprétation, à part Dieu. Mais ceux qui sont enracinés dans la science disent : "Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur !" Mais seuls les doués d'intelligence s'en rappellent}.1
Il — que Sa gloire soit exaltée — répondit : « Les versets précis sont les Manifestations Essentielles. Les versets à équivoque sont les Manifestations Exemplaires, dans lesquelles les gens de la turbidité s'imaginent que le Sens est manifeste à travers Son Nom ; alors que les Gens de la Pureté ne Le voient que comme manifeste dans Son Essence. »
(212) Ce qui appuie notre croyance — que les manifestations du Sens sont entièrement en Essence et que ces sept manifestations relèvent de la vaste connaissance — est ce que j'ai rapporté par une chaîne de transmission saine de Jabir ibn Abd Allah al-Ansari — que la paix soit sur lui. Il a dit : Mon Maître Amir Almouminines — que Sa gloire soit exaltée — m'a dit un jour alors que j'étais assis : « Ô Jabir, reconnais-tu Abel ? » Je répondis : « Oui, mon Maître, si tu me le fais connaître. » Il bougea Sa tête sous Son manteau, et voici qu'Il était Abel — que Sa gloire soit exaltée. Je me prosternai. Il dit — que Sa gloire soit exaltée — alors que je relevais la tête : « Ô Jabir, reconnais-tu Seth ? » Je répondis : « Oui, mon Maître, si tu me le fais connaître. » Il bougea une seconde fois, et voici qu'Il était Seth — que Sa gloire soit exaltée. Je me prosternai. Il dit alors que je relevais la tête : « Ô Jabir, reconnais-tu Joseph ? » Je répondis : « Oui, si tu me le fais connaître, mon Maître. » Il bougea Sa tête sous Son manteau, et voici qu'Il était Joseph. Je me prosternai. Puis Il me dit alors que je relevais la tête : « Ô Jabir,