réalité de la connaissance, ceux-là sont les compagnons de Amir Almouminines qui Lui répondent sur terre et en mer. »

(210) Par la chaîne de transmission de notre Maître le Sage — que Sa gloire soit exaltée — il a dit : « Quiconque prétend adorer le Nom sans le Sens a affirmé la mécréance, car le Nom est originé. Quiconque prétend adorer le Nom et le Sens ensemble a placé une autre divinité avec Dieu. Quiconque prétend adorer l'Attribut par la perception a limité l'Adoré ; mais quiconque prétend adorer le Sens par la réalité de la connaissance, ceux-là sont les guidés. »

Mon père, seigneur et cheikh m'a narré, disant : Le cheikh, mon seigneur Abu al-Hassan Ali ibn Abd Allah al-Muqri — que Dieu soit satisfait d'eux deux — m'a narré : J'ai interrogé mon seigneur et cheikh Abu Ishaq Ibrahim ibn Muhammad al-Rifa'i — que Dieu sanctifie son âme — concernant notre dire : « Un Nom et un Sens est Dieu », et notre dire : « Dieu est un Nom pour un Sens » ? Il répondit : « L'indication est pour le Nom, tandis que le pronom se réfère au Sens dans la croyance. » J'ai dit : « Ô mon seigneur, révèle-moi cela ? » Il répondit : « Le Sens, dans la lignée de l'Imamat, retire le Nom et se manifeste à la ressemblance de sa forme — c'est Lui, que Sa puissance soit exaltée, dans Son Essence. C'est là la réalité de la croyance. Cependant, Il peut être appelé par un nom non essentiel en apparence extérieure, alors que dans la réalité de la croyance Il est le Prince des Abeilles. Pourtant tu L'appelles par les deux Has, par Muhammad, ou par Ja'far, comme un voile sur Sa divinité. Cela n'arrive que durant les Manifestations Exemplaires coulant dans les lignées de l'Imamat et de la Prophétie. Mais si les deux formes — le Sens et le Nom — se manifestent dans leurs propres Essences, alors la distinction se produit, et le Seigneur — que Sa louange soit exaltée et Ses noms sanctifiés — est reconnu. »

(211) Ce qui confirme ce que nous avons expliqué — que le Sens, l'Exalté, ne se manifeste que dans Son Essence — est ce que j'ai rapporté de notre Maître al-Sadiq — que Sa gloire soit exaltée. Il fut interrogé concernant la parole de Dieu, le Puissant et le Sublime : {C'est