point de fin. Il est le Nommeur des noms et l'Originateur des réalités des choses. Tous les noms ont besoin de Lui, confessant la servitude envers Lui ; Il les pourvoit en connaissance, signes, décrets et miracles. Il meut les choses sans se mouvoir ; Il change les choses sans être changé. Comme la gravure sur une bague à cachet, Il laisse une empreinte mais aucune empreinte ne Lui est laissée ; Il transforme mais n'est pas transformé ; Il ôte mais n'est pas ôté de Son être. Même s'Il se manifeste à la vue, c'est là la racine de ma doctrine et de ma religion.

Comme mon grand-père et mon exemplaire al-Khasibi — que Dieu anoblisse sa station — l'a dit dans sa poésie, qui est la guidance du Connaisseur : Sept noms Il est appelé, Un Nommeur, non un nommé.

Quiconque dit que celui qui, sur la chaire, dit « J'ai fait » ou « J'ai créé » est le Mim a mécru et s'est égaré loin dans l'erreur. Car le dire de notre Maître — que Sa gloire soit exaltée : « Je », ne se réfère qu'à celui qui parle, tout comme quelqu'un dit : « Je suis le savant » ou « Je suis le généreux » ou « Je suis le brave ». Ce mot ne se réfère qu'à celui qui le prononce. Nul ne dit « Je » si ce n'est le Sens, le Dieu des mondes, Ali, Amir Almouminines, Celui de la vaste connaissance. C'est Lui qui a inventé le Seigneur Nom, l'a produit et l'a originé de la lumière de Son Essence ; Il l'a créé et l'a informé de Sa volonté. Ainsi Il est son Dieu et son Sens, Celui qui a pouvoir sur lui et le possède. Le Nom est un serviteur pour Lui, créé de Lui, ayant besoin de Lui, et jamais dépourvu de Lui. Cette forme de la vaste connaissance n'est ni créée ni nominale, mais elle est l'Essence Ancienne et Unitaire. Il est l'Irrésistible sur Ses serviteurs, disant sur les chaires de Sa majesté : « J'ai fait, J'ai créé », par la langue de Sa puissance. Il n'y a de dieu que Lui et aucun but au-dessus de Lui.

Le Nom peut être manifeste à travers plusieurs personnes ; mais en réalité, fussent-elles mille personnes, il est un : le Seigneur Mim, que Sa gloire soit exaltée. Le Sens — que Sa gloire soit exaltée — ne se manifeste que comme une seule personne. La preuve en est la parole du Tout-Puissant : {S'il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres