l'incapacité est pour une sagesse spécifique, tout comme la manifestation du miracle est pour une sagesse spécifique.

(202) Il a été rapporté concernant le Seigneur Adam — que Sa gloire soit exaltée — qu'il manifesta du chagrin et du regret sur Abel, restant dans cet état pendant une longue durée. Par la suite, il rejoignit Ève et elle conçut Seth. Quand elle lui donna naissance, Adam le nomma Hibat-Allah (le Don de Dieu), signifiant : « Dieu m'a accordé un substitut pour Abel. » Dieu lui inspira alors de le nommer Seth et de le prendre pour successeur (wasi). Exalté soit Celui qui n'engendre pas et n'est pas engendré, et nul n'est Son égal. Le Sens (al-Ma’na) — que Sa mention soit exaltée — s'est manifesté en Essence en tant que Seth, le Pré-éternel et l'Ancien, qui est appelé Hermès des Hermès. Il assuma la succession et l'Imamat, manifestant la compilation des Feuillets d'Adam, les rassemblant en douze mille peaux de bovins. Il est le Subsistant, l'Adoré, le Sens — que Sa gloire soit exaltée — la Divinité désignée par l'existence ; béni et sanctifié soit-Il. Le Sens — que Sa gloire soit exaltée — s'est aussi manifesté en tant que Joseph de Jacob en Essence — exalté soit Celui dont l'Essence ne ressemble à aucune autre essence. Il manifesta l'histoire du puits, de la caravane, et ce que ses frères lui firent au sens apparent, ainsi que son histoire avec le Vizir (al-Aziz), qui était al-Walid ibn Mus’ab ibn al-Rayyan ibn Dawfa’, le Maître des Pyramides, et Zuleika sa femme. Le Vizir était l'une des personnifications du Nom, Jacob, tandis que le Seigneur Joseph est le Rab recherché. Quant à Zuleika, elle est Asma bint Umays al-Khath’amiyya dans le Cycle Muhammadien Hachémite, et elle est Asiya bint Muzahim dans le Cycle Mosaïque. Rachel, la mère de Joseph, est Fatima bint Asad. Quant à Dunya, elle est Fakhita Umm Hani, la fille d'Abu Talib. Les frères de Joseph sont les fils d'Abd al-Muttalib ; ils sont aussi les huit fils du Seigneur Mim et les trois fils d'Abu Talib : Ja'far, Aqil et Talib. Nous fournirons une explication de la manifestation Josephite dans le chapitre sur l'interprétation du Coran, comme Dieu le Tout-Puissant accorde le succès par Son aide et Sa bonté. Le Sens — qu'Il soit exalté — s'est manifesté en tant que Josué