demandant Son acceptation. Celui pour qui le feu descendrait du ciel pour consumer son offrande verrait sa preuve validée, et son frère devrait lui obéir. Abel présenta une offrande et invoqua Dieu — que Son nom soit exalté — sur quoi Dieu envoya un feu du ciel qui consuma son offrande jusqu'à ce qu'il n'en reste rien sur la terre. Caïn présenta une offrande et supplia, mais aucun feu ne descendit sur elle. Ainsi, il envia son frère Abel et le tua. L'offrande qu'il présenta était un bélier provenant des restes des créatures transformées du monde des ténèbres qui étaient dans la demeure avant la manifestation d'Adam — que Sa gloire soit exaltée.
D'autres ont dit : Plutôt, l'offrande qu'ils ont présentée et la supplication que chacun a faite ont abouti à l'acceptation pour Abel et au rejet pour Caïn ; alors il l'envia et le tua. La preuve que l'offrande qu'ils ont présentée était un sacrifice est la parole du Tout-Puissant : {Et récite-leur l'histoire des deux fils d'Adam, en toute vérité, quand ils offrirent tous deux un sacrifice et qu'il fut accepté de l'un d'eux mais ne fut pas accepté de l'autre. [Ce dernier] dit : "Je te tuerai sûrement." [Le premier] dit : "En vérité, Dieu n'accepte que des pieux [qui Le craignent]."}1
Depuis cette époque, la pratique des offrandes — sacrifices égorgés jusqu'à notre époque actuelle — fut établie. Les paroles du Tout-Puissant : {Si tu étends ta main vers moi pour me tuer, je n'étendrai pas ma main vers toi pour te tuer. En vérité, je crains Dieu, Seigneur des mondes}2 sont l'adresse d'Abel à son frère Caïn dans le sens apparent. Quant aux Gens de l'Intérieur : Abel est Dieu. Cette déclaration du Sens — Exalté et Sublime — était une interdiction pour nous, afin que vous ne tuiez pas votre frère en parole ou en acte ; craignez Dieu, votre Seigneur, et restez conscients de Lui.
Concernant ce que le Seigneur Abel — que Sa mention soit glorifiée — a manifesté de l'offrande et de la supplication, c'était simplement pour