néant ; plutôt, Il était caché à l'observation en raison de mes propres mauvaises actions. »

(171) Parmi ce que nous avons transmis du Livre d'al-Aswas et ajouté à cette section : Le Connaisseur, dont la puissance est magnifiée, a dit : « Alors Dieu voulut, eut l'intention, décréta, ordonna, parla et apparut à la création. Ils Le virent véritablement et L'affirmèrent sincèrement. C'était parce qu'ils étaient des êtres spirituels, de sorte qu'ils étaient capables de regarder par la subtilité de leurs propres essences. À ce moment-là, des attributs survinrent, et surgit un besoin de reconnaissances et d'attribution de lieux. »

Le questionneur demanda : « Le Seigneur, Gloire à Lui, apparaît-Il des arbres et des pierres tout comme Il apparaît des humains ? » Le Connaisseur, dont la puissance est magnifiée, dit : « Le Seigneur apparaît d'où Il veut, car la puissance et la volonté Lui appartiennent. Il peut apparaître sous la forme humaine parce qu'elle est selon Sa forme, Exalté et Suprême est-Il ; alors que la forme de l'eau, de la pierre ou de l'arbre n'est pas selon Sa forme. »

Le questionneur demanda : « Avait-Il l'intention de ressembler à la création ? » Le Connaisseur, dont la puissance est magnifiée, dit : « La ressemblance ne survient qu'entre les espèces, et Lui — dont la puissance est magnifiée — n'est pas de leur espèce. » Le questionneur demanda : « Apparaît-Il, Gloire à Lui, comme s'Il était Sa création, ou bien crée-t-Il un être dans lequel se cacher et par lequel parler ? »

Le Connaisseur dit : « Cela est impossible, car Il ne peut Se détourner de Son propre état. » Le questionneur demanda : « Alors comment en est-Il venu à avoir une forme ? » Le Connaisseur, dont la puissance est magnifiée, dit : « En raison du besoin des êtres créés pour cela, tout comme ils ont besoin de la parole ; car il n'y a pas de parole si ce n'est d'une forme, et pas de reconnaissance si ce n'est par la puissance. Il est donc venu à eux d'où ils pouvaient Le reconnaître.