ne navigue. Les bords de la terre sont enroulés autour d'elle comme un vêtement essoré, et elle réside au sein du corps de l'autre Tatanj. Elle se trouve du côté de l'Occident, au milieu d'Afridus. J'ai vu le soleil dans la perfection de sa forme à la base de la Matière Primordiale (al-Hayula), dans sa forme comme un oiseau retournant à son nid — non, plus prompt que cela — jusqu'à ce qu'il atteigne la Flamme et l'Eau Noire. N'était-ce le fracas de la tête d'Afridus, le grattement de la Plume et le tressautement des deux Tatanj, quiconque dans les cieux et la terre aurait été frappé d'inconscience par l'intensité de son son et le sifflement de sa descente dans l'Eau Noire (qui est la Source Trouble). »

Puis il dit : « Venez à moi ! Car je suis celui qui ressuscite ceux qui sont dans les tombes, celui qui rassemble ce qui est dans les poitrines, le Maître des Psaumes, du Livre Inscrit et du Parchemin Déployé. Je suis la Source de Vie, la Mine de la Prière et le punisseur des tyrans. Nulle connaissance ne me surpasse, nul jugement ne m'échappe, nul doute ne me trouble et nul adversaire ne peut argumenter contre moi. J'ai été témoin des nations d'autrefois et de celles de la fin. Je suis le Premier et le Dernier, le Caché et le Manifeste, et je suis Omniscient de toute chose. » Jusqu'à sa parole en poésie :

Revenez vers moi avec la beauté de la certitude, Et avec la patience des âmes pour ce que j'ai l'intention de faire. Car si vous faites cela avec une conviction ferme, Alors quelle allégeance bénie, et quels serviteurs bénis. Mais si vous restez ignorants de la vérité de ce que j'ai dit, Alors les Thamud d'autrefois en étaient de même ignorants. Je les ai donc récompensés après leur rébellion Par des foudres contenant un châtiment sévère.

C'est un long sermon dont nous avons résumé ce que nous avons mentionné.

(163) Mon cheikh — que Dieu soit satisfait de lui — m'a rapporté d'après ses hommes, remontant jusqu'à Muhammad ibn al-Kawwa, qu'il