entendu l'appel et la parole, l'accueillant avec de bonnes nouvelles. Ils ont atteint la grâce de ceux qui les ont précédés, spécifiquement par l'avertissement et l'excuse, et ils ont porté la couronne de gloire.

Les bénédictions et la paix les plus pures, les plus radiantes, les plus complètes et les plus splendides, ainsi que l'agrément du Haut, l'Omniscient, soient sur le degré des Joyeux, rayonnants de sourires. Et sur ceux qui les suivent — le monde de la gloire, de la noblesse et de l'honneur — que leur Maître a dignifiés, distingués et choisis. À eux reviennent la station en prière la nuit et le jeûne le jour.

Les maîtres honorés sont présentés et annoncés — ceux qui se sont réjouis de la manifestation humaine (al-bashariyya) par l'apparition de leur Maître, l'Essence des Essences (‘Ayn al-‘Uyūn). Parmi eux, les gens sont répartis en sept rangs :

Les Musulmans, qui se sont abandonnés et ont soumis leurs affaires à leur But Ultime.

Les Croyants, qui ont cru en Lui avec la sincérité de leur providence.

Les Gnostiques, qui L'ont reconnu à travers la vérité de Ses indications.

Les Savants, qui ont connu la Réalité par la pureté de leur intuition.

Ceux de la Certitude, qui ont précédé dans leur conviction et ont craint leur Seigneur par l'excellence de leur guidance.

Les Sincères, qui ont purifié leur intention pour Lui dans leur finalité.

Ceux saisis d'Effroi, qui craignent et redoutent leur Seigneur ; à eux le pardon et une noble récompense dans leur dignité.