الْعَالَمِينَ، تَنْزِيهًا لِلْبَابِ الْأَكْبَرِ عَنْ صِفَةِ التَّأْنِيثِ. وَتَكْرَارُ الِاصْطِفَاءِ: لِظُهُورِ مُحْدَثِ الِاسْمِ بِالْبَابِ فِي الْمَطَالِعِ الْأَحَدَ عَشَرَ.

قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ٤٣﴾:

قَالَ الشَّيْخُ حَسَنُ سَلْمَانُ الْخَطِيبُ قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ فِي رِسَالَتِهِ "رَوْضَةِ الرَّيَاحِينِ الزَّكِيَّةِ": كَيْفَ قَدَّمَ الْقُنُوتَ عَلَى السُّجُودِ، وَقَدَّمَ السُّجُودَ عَلَى الرُّكُوعِ. فَالْقُنُوتُ أَصْلُهُ الطَّاعَةُ، وَسُمِّيَ الْقِيَامُ فِي الصَّلَاةِ قُنُوتًا لِذَلِكَ قَدَّمَهُ، لِأَنَّ الْقِيَامَ مُقَدَّمٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ. وَمِنْهُ قُنُوتُ الْوِتْرِ. وَالسُّجُودُ: الْخُضُوعُ، وَالرُّكُوعُ: الِانْحِنَاءُ. وَالْخُضُوعُ: هُوَ الطَّاعَةُ قَبْلَ الِانْحِنَاءِ مِنْ جِهَةِ النِّيَّةِ لَا مِنْ جِهَةِ الْفِعْلِ الظَّاهِرِ. وَقَوْلُهُ: مَعَ الرَّاكِعِينَ: إِثْبَاتًا لِتَعْظِيمِهَا. فَالرَّاكِعُونَ: هُمْ أَشْخَاصُ الِاسْمِ. أَيْ: إِنَّ الْبَابَ لَمَّا مَازَجَهُ الِاسْمُ فِي الْأَحَدَ عَشَرَ مَطْلَعًا، صَارَ يُضَافُ إِلَى جُمْلَةِ أَشْخَاصِهِ الْأَرْبَعَةِ وَالسَّبْعِينَ الَّذِينَ هُمُ: الْأَرْبَعَةُ وَالْخَمْسُونَ الْمِثْلِيَّةُ. وَالتِّسْعَةُ الذَّاتِيَّةُ، وَالْأَحَدَ عَشَرَ مَطْلَعًا الْبَابِيَّةُ، فَصَارُوا أَرْبَعَةً وَسَبْعِينَ اسْمًا.