بيان : في القاموس : التر بالضم : الخيط يقدر به البناء وقال : القليب : البئر أو العادية القديمة منها ، ويؤنث ، والجمع أقلبة وقلب وقلب.

9 - ختص ، ير : أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي عن إدريس(1) عن الصادق عليه السّلام قال : سمعته يقول : إن منا أهل البيت لمن الدنيا عنده بمثل هذه وعقد بيده عشرة(2).

بيان : عقد العشرة بحساب العقود هو أن تضع رأس ظفر السبابة على مفصل أنملة الابهام ليصير الاصبعان معا كحلقة مدورة ، أي الدنيا عند الامام عليه السّلام كهذه الحلقة في أن له أن يتصرف فيها باذن الله تعالى كيف شاء ، أو في علمه بما فيها و إحاطته بها.

10 - ختص ، ير : علي بن إسماعيل عن موسى بن طلحة عن حمزة بن عبدالمطلب بن عبدالله الجعفي(3) قال : دخلت على الرضا عليه السّلام ومعي صحيفة أو قرطاس فيه.عن جعفر عليه السّلام : إن الدنيا مثلث(4) لصاحب هذا الامر في مثل فلقة الجوزة ، فقال : يا حمزة ذا والله حق فانقلوه إلى أديم(5).

بيان : الفلقة بالكسر : القطعة ، والاديم : الجلد المدبوغ.

11 - ختص ، ير : محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبدالله بن القاسم عن سماعة بن مهران قال : قال أبوعبدالله عليه السّلام : إن الدنيا تمثل للامام في مثل فلقة

____________________

(1) في الاختصاص : احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن عبدالملك بن عبدالله القمى قال : حدثنى اخى ادريس بن عبدالله.

(2) بصائر الدرجات : 121 ، الاختصاص : 326.

(3) في نسخة : [ حمزة بن عبدالله الجعفرى ] وفى نسخة من الاختصاص : حمزة بن عبدالله الجعفى.

(4) في نسخة : [ تمثل ] ويوجد ذلك في الاختصاص.

(5) بصائر الدرجات : 121 ، الاختصاص : 217.