وكذلك نحن الاوصياء من ولده عبيد الله لا نشرك به شيئا إن أطعناه رحمنا وأن عصيناه عذبنا ، مالنا على الله من حجة بل الحجة لله علينا وعلى جميع خلقه ، أبرأ إلى الله ممن يقول ذلك وأنتفي إلى الله من هذا القول ، فاهجروهم لعنهم الله والجأوهم إلى أضيق الطريق ، وإن وجدت من أحد منهم خلوة فاشدخ رأسه بالصخرة(1).

بيان : الالجاء إلى أضيق الطريق كناية عن إتمام الحجة عليهم أو تشهيرهم وتكذيبهم أو انتهاز الفرصة بهم لقتلهم : والشدخ : كسر الشئ الاجوف.

83 - كش : قال نصر بن الصباح : موسى السواق له أصحاب علياوية يقعون في السيد محمد رسول الله (ص) وعلي بن الحسكة الجواز(2) القمي كان استاد القاسم الشعراني اليقطيني ، وابن بابا ومحمد بن موسى الشريعي كانا من تلامذة علي بن حسكة ملعونون لعنهم الله.

وذكر الفضل بن شاذان في بعض كبته أن من الكذابين المشهورين علي بن حسكة وفارس بن حاتم القزويني(3).

أقول : ثم روى الكشي روايات في لعن فارس ، وأن أبا الحسن العسكري عليه السّلام أمر جنيدا بقتله فقتله وحرض على قتل جماعة اخرى من الغلاة كأبي السمهري ابن أبي الزرقاء(4).

84 - كش : ذكرأبومحمد الفضل بن شاذان في بعض كتبه أن من الكذابين المشهورين ابن بابا القمي(5).

قال سعد : حدثني العبيدي قال : كتب إلي العسكري عليه السّلام ابتداء منه : أبرأ إلى الله من الفهري(6) والحسن بن محمد بن بابا القمي فابرأ منهما فإني محذرك

____________________

(1) رجال الكشى : 322 و 323 فيه : فاخدش رأسه بالحجر.

(2) في المصدر : الحوارى.

(3) رجال الكشى : 323 و 324.

(4) راجع رجال الكشى : 324 - 328 وفيه : ابن الزرقاء.

(5) رجال الكشى : 323.

(6) اى محمد بن نصير الفهرى النميرى.