فيكم الحد ، فقال الرضا عليه السّلام : حدثنى أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي ابن أبي طالب عليهم السّلام قال : قال رسول الله (ص) : لا ترفعوني فوق حقي فان الله تبارك وتعالى اتخذني عبدا قبل أن يتخذني نبيا :

قال الله تبارك وتعالى : « ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون » (1) وقال علي عليه السّلام : يهلك في اثنان ولا ذنب لي : محب مفرط ، ومبغض مفرط.

وإنا لنبرأ(2) إلى الله عزّ وجلّ : ممن يغلو فينا فيرفعنا فوق حدنا كبراءة عيسى بن مريم عليه السّلام من النصارى ، قال الله عزّ وجلّ : « وإذ قال الله ياعيسى بن مريمءأنت قلت للناس اتخذوني وامي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد ».(3)

وقال عزّ وجلّ : « لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون(4) » وقال عزّ وجلّ : « ما المسيح بن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا يأكلان الطعام » ومعناه أنهما كانا يتغوطان ، فمن ادعى للانبياء ربوبية أو ادعى للائمة ربوبية أو نبوة أو لغير الائمة إمامة فنحن براء منه في الدنيا والاخرة.(5)

____________________

(1) آل عمران : 79 و 80.

(2) في المصدر : وانا ابرأ.

(3) المائدة : 116 و 117.

(4) النساء : 172.

(5) عيون الاخبار : 324 و 325. والاية في المائدة : 75.