فهم كتابي ولم يرجع(1) إلى ما قد أمرته ونهيته فلقد(2) حلت عليه اللعنة من الله وممن ذكرت من عباده الصالحين.(3)

بيان : المراد من نفي علم الغيب عنهم أنهم لا يعلمونه من غير وحي وإلهام ، وأما ما كان من ذلك فلا يمكن نفيه إذ كانت عمدة معجزات الانبياء والاصياء عليهم السّلام الاخبار عن المغيبات ، وقد استثناهم الله تعالى في قوله : « إلا من ارتضى من رسول » (4) وسيأتي تمام القول في ذلك انشاء الله تعالى.

10 - ن : الهمداني عن علي عن أبيه عن الهروي قال : قلت للرضا عليه السّلام : يا بن رسول الله ما شئ يحكيه عنكم الناس؟ قال : وما هو؟ قلت : يقولون : إنكم تدعون أن الناس لكم عبيد ، فقال : اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة أنت شاهد بأني لم أقل ذلك قط ولاسمعت أحدا من آبائي عليهم السّلام قال(5) قط ، وأنت العالم بما لنا من المظالم عند هذه الامة ، وإن هذه منها.

ثم أقبل علي فقال : يا عبدالسلام إذا كان الناس كلهم عبيدنا على ما حكوه عنا فممن نبيعهم؟ فقلت : يابن رسول الله صدقت ، ثم قال : يا عبدالسلام أمنكر أنت لما أوجب الله عزّ وجلّ لنا من الولاية كما ينكره غيرك؟ قلت : معاذ الله بل أنا مقر بولايتكم(6)

11 - ب : هارون عن ابن صدقة عن جعفر عن أبيه عليهما السّلام قال : قال رسول الله (ص) :

____________________

(1) في المصدر : ولا يرجع.

(2) في المصدر : فقد حلت.

(3) احتجاج الطبرسى : 265 و 266.

(4) الجن : 27.

(5) في المصدر : قاله قط.

(6) عيون اخبار الرضا : 311.