قوله : وآتاه ، في الكافي : « وآتاه علمه وأنبأه فصل بيانه » (1) أي بيانه الفاصل بين الحق والباطل.

قوله : واستخبأه بالهمز أو بالتخفيف ، أي استكتمه ، وفي بعض النسخ بالحاء المهملة ، أي طلب منه أن يحبو الناس الحكمة.

قوله : واسترعاه لدينه ، أي استحفظه الناس لامر دينه ، أو اللام زائدة ، والتحبير : التحسين والتزيين.

26 - نى : علي بن أحمد عن عبدالله بن موسى(2) عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن أبي سعيد المكاري(3) عن الحارث بن المغيرة قال : قلت لابى عبدالله عليه السّلام : بأي شئ يعرف الامام؟ قال بالسكينة والوقار ، قلت : بأي شئ؟(4) قال : وتعرفه بالحلال والحرام ، (5) وبحاجة الناس إليه ، ولا يحتاج إلى أحد ويكون عنده سلاح رسول الله صلّى الله عليه وآله ، قلت : يكون(6) إلا وصيا ابن وصي؟ قال : لا يكون إلا وصيا وابن وصي(7).

27 - نى : محمد بن همام ومحمد بن الحسن بن محمد جمعيا عن الحسن بن محمد بن جمهور(8) عن سليمان بن سماعة عن أبي الجارود قال ، قلت لابي جعفر عليه السّلام : أذا

____________________

(1) الموجود في الكافى هكذا : وايده بروحه وآتاه علمه وانبأه فصل بيانه واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وأنبأه فضل بيانه.

(2) في المصدر : عبيدالله بن موسى العلوى.

(3) هو هاشم او هشام بن حيان الكوفى.على اختلاف في اسمه.

(4) في المصدر : قلت : وبأى شئ؟

(5) في نسخة من المصدر : ومعرفة الحلال والحرام.

(6) في المصدر : أيكون.

(7) غيبة النعمانى : 128.

(8) في المصدر : ومحمد بن الحسن بن محمد بن جمهور جميعا عن الحسن بن محمد بن جمهور عن ابيه.