46 - فر : تفسير فرات بن إبراهيم الحسين بن سعيد بإسناده عن جعفر بن محمد عليه السّلام في قوله تعالى : ( قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) قال هي ولايتنا أهل البيت لا ينكره أحد إلا ضال قال ولا ينتقص عليا إلا ضال (1).

47 - فر : تفسير فرات بن إبراهيم أحمد بن القاسم بإسناده عن زيد بن علي قال قال النبي صلّى الله عليه وآله في قول الله ( قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللهِ ) الآية قال ( أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) من أهل بيتي لا يزال الرجل بعد الرجل يدعو إلى ما أدعو إليه (2).

48 - كا : الكافي محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن محمد بن الفضيل عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : أوحى الله إلى نبيه صلّى الله عليه وآله ( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) قال إنك على ولاية علي عليه السّلام وعلي عليه السّلام هو الصراط المستقيم (3).

49 - كا : الكافي أحمد بن مهران عن عبد العظيم الحسني عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : هذا صراط علي مستقيم (4).

بيان : قرأ السبعة الصراط مرفوعا منونا وعلي بفتح اللام وقرأ يعقوب وأبو رجاء وابن سيرين وقتادة والضحاك ومجاهد وقيس بن عبادة وعمرو بن ميمون علي بكسر اللام ورفع الياء منونا على التوصيف ونسب الطبرسي هذه الرواية إلى أبي عبد الله عليه السّلام (5) فإن كان إشارة إلى هذه الرواية فهو خلاف ظاهرها بل الظاهر أنه علي بالجر بإضافة الصراط إليه.

50 - ويؤيده ما رواه في الطرائف : عن محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده عن

__________________

(1) تفسير فرات : 70 فيه : [ قال : هى والله ] والآية في يوسف : 108.

(2) تفسير فرات : 70 فيه : « أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني » من أهل بيتى وفيه : ما دعوا إليه.

(3) أصول الكافي 1 : 416 و 417. فيه : [ محمد بن الفضل ] والآية في الزخرف : 42.

(4) أصول الكافي 1 : 424. والآية في الحجر : 41.

(5) مجمع البيان 6 : 336.