43 - كنز : محمد بن العباس عن أحمد بن الفضل الأهوازي عن بكر بن محمد بن إبراهيم غلام الخليل عن زيد بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عليه السّلام عن آبائه (1) في قوله عز وجل : ( وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ) قال عن ولايتنا أهل البيت (2).

44 - كنز : محمد بن العباس عن علي بن العباس عن جعفر الرماني عن حسين بن علوان عن ابن طريف عن ابن نباتة عن علي عليه السّلام في قوله عز وجل : ( وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ) قال عن ولايتنا (3).

45 - كنز : محمد بن العباس عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة (4) عن صالح بن خالد عن منصور بن جرير عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السّلام قال : تلا هذه الآية (5) ( أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) قال يعني والله عليا والأوصياء عليه السّلام (6).

بيان قال البيضاوي يقال كببته فأكب وهو من الغرائب ثم قال ومعنى مكبا أنه يعثر كل ساعة ويخر على وجهه لوعورة طريقه واختلاف أجزائه ولذلك قابله بقوله ( أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا ) قائما سالما من العثار ( عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) مستوي الأجزاء أو الجهة والمراد تمثيل المشرك والموحد بالسالكين والدينين بالمسلكين وقيل المراد بالمكب الأعمى فإنه يعتسف فينكب وبالسوي البصير وقيل من يمشي مكبا هو الذي يحشر على وجهه إلى النار ومن يمشي سويا الذي يحشر على قدميه إلى الجنة (7).

__________________

(1) رواه في المصدر عن آبائه واحدا بعد واحد الى علي عليه السّلام.

(2) كنز جامع الفوائد : 181 - 182 والآية في المؤمنون : 74.

(3) كنز جامع الفوائد : 181 - 182 والآية في المؤمنون : 74.

(4) في المصدر : [ الحسن بن محمد بن سماعة ] وفيه : منصور بن حريز.

(5) في المصدر : تلا هذه الآية وهو ينظر إلى الناس.

(6) كنز الفوائد : 345. والآية في الملك : 22.

(7) أنوار التنزيل 2 : 536.