يد : مع : أبي عن سعد عن ابن عيسى عن ابن بزيع عن منصور مثله (1) - ك‍ ، إكمال الدين العطار عن سعد عن اليقطيني عن ابن بزيع مثله (2).

32 - يد : التوحيد بإسناده عن صفوان عن أبي عبد الله عليه السّلام في قوله عز وجل : ( كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ ) قال من أتى الله بما أمر به من طاعة محمد والأئمة من بعده صلى الله عليه وآله فهو الوجه الذي لا يهلك ثم قرأ ( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ ) (3).

33 - وبإسناده أيضا عن صفوان عنه عليه السلام قال : نحن وجه الله الذي لا يهلك (4).

34 - سن : المحاسن بإسناده عن الحارث النضري قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن هذه الآية قال كل شيء هالك إلا من أخذ الطريق الذي أنتم عليه (5).

35 - ن : عيون أخبار الرضا عليه السّلام في حديث طويل عن أبي الصلت عن الرضا عليه السّلام قال : فقلت يا ابن رسول الله فما معنى الخبر الذي رووه أن ثواب لا إله إلا الله النظر إلى وجه الله تعالى فقال يا أبا الصلت من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ولكن وجه الله أنبياؤه ورسله وحججه عليه السّلام الذين بهم يتوجه (6) إلى الله عز وجل وإلى دينه ومعرفته وقال الله عز وجل : ( كُلُّ شَيْءٍ ) (7) هالك إلا وجهه فالنظر إلى أنبياء الله تعالى

__________________

(1) توحيد الصدوق : 139 ، معاني الأخبار : 9.

(2) اكمال الدين : 134.

(3) توحيد الصدوق : 139 ، اسناد الحديثين هكذا : حدثنا محمد بن على ماجيلويه رحمه الله عن محمد بن يحيى العطار وعن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن صفوان الجمال.

(4) توحيد الصدوق : 139 ، اسناد الحديثين هكذا : حدثنا محمد بن على ماجيلويه رحمه الله عن محمد بن يحيى العطار وعن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن صفوان الجمال.

(5) محاسن البرقي : 219 الموجود فيه : عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن أبي سعيد عن أبي بصير عن الحارث بن المغيرة النضرى قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله تعالى : « كل شيء هالك إلا وجهه » قال : كل شيء هالك إلا من أخذ طريق الحق.

(6) في المصدر : الذين هم الذين بهم يتوجه.

(7) في المصدر : قال : عز وجل : « كل من عليها فان ويبقى وجه ربك » وقال الله عز وجل : كل شيء.