لي فقال لي اسمع اللهم قد سمعت فقال الله عز وجل أخبر عليا بأنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وأولى الناس بالناس والكلمة التي ألزمتها المتقين (1).

16 - فس : ( إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ ) قال الذين جحدوا أمير المؤمنين عليه السّلام قوله ( إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ ) قال عرضت عليهم الولاية وفرض عليهم الإيمان بها فلم يؤمنوا بها (2).

بيان : على تأويله عليه السّلام المراد بالكلمة الولاية أي تمت عليهم الحجة فيها وقال بعض المفسرين أي أخبر الله بأنهم لا يؤمنون وقيل أي وجب عليهم سخطه وغضبه.

17 - قب : المناقب لابن شهرآشوب عمار بن يقظان الأسدي عن أبي عبد الله عليه السّلام في قوله تعالى : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) قال ولايتنا أهل البيت وأهوى بيده إلى صدره فمن لم يتولنا لم يرفع الله له عملا (3).

18 - السدي في قوله تعالى : ( وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ ) أي في آل محمد أي نوالي بهم إلى يوم القيامة ونتبرأ من أعدائهم إليها (4).

19 - قب : المناقب لابن شهرآشوب يحيى بن عبد الله بن الحسن عن الصادق عليه السّلام في قوله تعالى : ( وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ ) قال نحن هم (5).

بيان : لعل المعنى أنا نحن الكلمة التي ذكرها الله للعباد المرسلين أو ولايتنا بأن يكون قوله ( إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ ) استئنافا ويحتمل أن يكون المعنى إنا

__________________

(1) كنز الفوائد : 342. ( النسخة الرضوية ).

(2) تفسير القمي : 293. والآيتان في يونس : 96 و 97.

(3) مناقب آل أبي طالب 3 : 171. والآية في فاطر : 10.

(4) مناقب آل أبي طالب 3 : 206. والآية في الزخرف : 28.

(5) مناقب آل أبي طالب 3 : 243 والآيتان في الصافات : 171 و 172.