بيان : يحتمل أن يكون المراد بيان أكمل أفراد من دخل تحت الآية الكريمة وكذا في أكثر الأخبار الواردة في تلك الأبواب.

4 - فس : ( وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) فهذه الآية لآل محمد صلّى الله عليه وآله وأتباعهم (1).

5 - شي : تفسير العياشي عن حمران عن أبي جعفر عليه السّلام في قول الله ( وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) قال هم الأئمة (2).

6 - وقال محمد بن عجلان عنه نحن هم (3).

7 - شي : تفسير العياشي عن يعقوب بن يزيد قال قال أمير المؤمنين عليه السّلام ( وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) قال يعني أمة محمد صلّى الله عليه وآله (4).

8 - توضيح قال الطبرسي رحمه الله في تفسير هذه الآية روى ابن جريح (5) عن النبي صلّى الله عليه وآله أنه قال : هي لأمتي بالحق يأخذون وبالحق يعطون وقد أعطي القوم بين أيديكم مثلها ( وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) (6)

9 - وقال الربيع بن أنس قرأ النبي صلّى الله عليه وآله هذه الآية فقال إن من أمتي قوما على الحق حتى ينزل عيسى ابن مريم (7).

10 - وروى العياشي بإسناده عن أمير المؤمنين علي عليه السّلام أنه قال : والذي نفسي بيده ليفترقن هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة (8) ( وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) فهذه التي تنجو (9).

11 - وروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليه السّلام أنهما قالا نحن هم (10).

12 - ير : بصائر الدرجات ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن موسى

__________________

(1) تفسير القمي : 231. والآية في الأعراف : 81.

(2) تفسير العياشي 2 : 42 و 43. والآية في الأعراف : 81.

(3) تفسير العياشي 2 : 42 و 43. والآية في الأعراف : 81.

(4) تفسير العياشي 2 : 42 و 43. والآية في الأعراف : 81.

(5) في المصدر : ابن جريج. وهو الصحيح.

(6 و 7 و 9و 10) مجمع البيان 4 : 503.

(8) في المصدر : فرقة واحدة.