عيسى عن أبي عبد الله في قول الله عز وجل : ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) قال هو أمير المؤمنين عليه السّلام ومعرفته والدليل على أنه أمير المؤمنين عليه السّلام قوله عز وجل : ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌ ) (1) حكيم وهو أمير المؤمنين عليه السّلام في أم الكتاب في قوله ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) (2)

5 - مع : معاني الأخبار أبي عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل عن الثمالي عن علي بن الحسين عليه السّلام قال : ليس بين الله وبين حجته حجاب فلا لله دون حجته ستر نحن أبواب الله ونحن الصراط المستقيم ونحن عيبة علمه ونحن تراجمة وحيه ونحن أركان توحيده ونحن موضع سره (3).

6 - مع : معاني الأخبار أبي عن سعد عن ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن هذه الآية في قول الله عز وجل : ( وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ ) قال فقال عليه السّلام أ تدري ما سبيل الله قال قلت لا والله إلا أن أسمعه منك قال سبيل الله هو علي عليه السّلام وذريته وسبيل الله (4) من قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله (5).

بيان : قوله عليه السّلام وسبيل الله هو مبتدأ والجملة الشرطية خبره ذكره لتفسير الآية لتطبيقها على هذا المعنى (6) وليس في تفسير العياشي قوله وسبيل

__________________

(1) الزخرف : 4.

(2) معاني الأخبار : 14. والآية الأخيرة في الفاتحة : 6.

(3) معاني الأخبار : 14.

(4) المصدر خال عن [ وسبيل الله ].

(5) معاني الأخبار : 53. والآية في آل عمران : 157.

(6) في النسخة المخطوطة : والجملة الشرطية خبره والغرض التعميم ليشمل جميع الأئمة عليهم السّلام بعد التخصيص لعلى عليه السّلام وبيان وجه التسمية أيضا.