نى : ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريا ، عن علي بن سيف ، عن أبان ، عن حمران عنه عليه السّلام مثله(1).

2 - ك : أبي ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى ، عن إسماعيل بن مهران ، عن محمد بن سعيد ، عن أبان بن تغلب قال : قلت لابي عبدالله عليه السّلام : من عرف الائمة ولم يعرف الامام الذي في زمانه أمؤمن هو؟ قال : لا ، قلت : أمسلم هو؟ قال : نعم. قال الصدوق رحمه الله : الاسلام هو الاقرار بالشهادتين ، وهو الذي به تحقن الدماء والاموال ، والثواب على الايمان ، وقال النبي صلّى الله عليه وآله : من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلّى الله عليه وآله فقد حقن ماله ودمه إلا بحقهما ، وحسابه على الله عزّ وجلّ(2).

3 - ك : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن عبدالرحمان بن أبي ليلي(3) ، عن أبي عبدالله الصادق عليه السّلام في حديث طويل يقول في آخره : كيف يهتدي من لم يبصر؟ وكيف يبصر من لم ينذر؟ اتبعوا قول رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وأقروا بما نزل من عند الله عزّ وجلّ ، اتبعوا آثار الهدى ، فإنها علامات الامانة والتقى ، واعلموا أنه لو أنكر رجل عيسى بن مريم وأقر بمن سواه من الرسل لم يؤمن ، اقصدوا الطريق بالتماس المنار ، والتمسوا من وراء الحجب الآثار تستكملوا من دينكم ، وتؤمنوا بالله ربكم(4).

بيان : لعل المراد بآثار الهدى(5) الائمة عليهم السّلام ، أو علومهم وأخبارهم وسننهم وآدابهم. والمنار : الامام. قوله عليه السّلام : « من وراء الحجب » يحتمل أن يكون

____________________

(1) غيبة النعمانى : 63.

(2) اكمال الدين : 229.

(3) في المصدر : محمد بن عبدالرحمن بن ابى ليلى عن أبيه عن أبى عبدالله الصادق عليه السّلام.

(4) اكمال الدين : 229 و 230 فيه : تستكملوا امر دينكم.

(5) او كان ذلك مصحف [ آثار الهداة ] او اطلق الهدى على الائمة عليهم السّلام من باب زيد عدل.