مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 23 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 80 من 397

12 - نى : عبدالواحد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن رياح ، عن أحمد بن علي الحميري ، عن الحسين بن أيوب ، عن عبدالكريم بن الخثعمي(1) عن ابن أبي يعفور قال : قلت لابي عبدالله عليه السّلام : رجل يتولاكم ويبرأ من عدوكم ويحلل حلالكم ، ويحرم حرامكم ، ويزعم أن الامر فيكم لم يخرج منكم إلى غيركم إلا أنه يقول : إنهم قد اختلوا فيما بينهم وهم الائمة القادة ، وإذا اجتمعوا على رجل فقالوا : هذا ، قلنا : هذا ، فقال : عليه السّلام : إن مات على هذا فقد مات ميتة جاهلية(2).

13 - نى : عبدالواحد بن عبدالله ، عن محمد بن جعفر القرشي ، عن أبي جعفر الهمداني(3) عن محمد بن سنان ، عن سماعة بن مهران قال : قلت لابي عبدالله عليه السّلام رجل يتوالى عليا ويتبرأ من عدوه ، ويقول : كل شئ يقول : إلا أنه يقول : قد اختلفوا فيما بينهم(4) وهم الائمة القادة ، فلست أدري أيهم الامام ، وإذا اجتمعوا على رجل أخذت بقوله ، وقد عرفت أن الامر فيهم ، قال : إن مات هذا على ذلك مات ميتة جاهلية ، ثم قال : للقرآن تأويل يجري كما يجري الليل والنهار ، و كما تجري الشمس والقمر ، فادا جاء تأويل شئ منه وقع ، فمنه ما قد جاء ، ومنه ما يجئ(5).

بيان : قوله عليه السّلام : للقرآن تأويل ، لعل المعنى أن ما نعلمه من بطون القرآن وتأويلاته لابد من وقوع كل منها في وقته ، فمن ذلك اجتماع الناس على إمام واحد في زمان القائم وليس هذا أوانه ، أو أنه دل القرآن على عدم خلو الزمان من الامام ، ولابد من وقوع ذلك ، فمنهم من مضى ، ومنهم من يأتي.

____________________

(1) في النسخة المخطوطة ، [ عبدالكريم الخثعمى ] وفى المصدر : عبدالكريم بن عمرو الخثعمى.

(2) غيبة النعمانى : 65 و 66.

(3) في نسخة من المصدر : قال : حدثنا ابوجعفر الهمدانى قال : حدثنى موسى بن سعدان عن عمار بن مروان.

(4) في المصدر والنسخة المخطوطة ، قد اختلفوا بينهم.

(5) غيبة النعمانى ، 66 في نسخة منه : ومنه ما لم يجئ.

الصفحة 80 من 397