كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير » يقول : إذا ذكر الله وحده بولاية من أمر الله بولايته كفرتم ، وإن يشرك به من ليست له ولاية تؤمنوا بأن له ولاية(1).

بيان : لما كان الايتمام بمن لم يأمر الله بالايتمام به محادة لله تعالى اولت في الاخبار الكثيرة آيات الشرك بالله بالشرك في الولاية في بطن القرآن ، ونظيره في القرآن كثير كقوله تعالى : « ألا تعبدوا الشيطان(2) » وقوله : « اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله(3) » وأمثالهما.

8 - شى : عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال الله تبارك وتعالى في كتابه : « ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود » إلى قوله : « اولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة » إلى قوله : « بها بكافرين(4) » فإنه من وكل بالفضل من أهل بيته والاخوان والذرية وهو قول الله إن يكفر به امتك يقول : فقد وكلت أهل بيتك بالايمان الذي أرسلتك به فلا يكفرون به أبدا ، ولا اضيع الايمان الذي أرسلتك به ، وجعلت من أهل بيتك بعدك علماء منك ، وولاة أمري بعدك ، وأهل استنباط علمي الذي ليس فيه كذب ولا إثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء(6).

9 - شى : عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله عليه السّلام يقول : « ولا تتخذوا إلهين اثنين ، إنما هو إله واحد » يعني بذلك ولا تتخذوا إمامين ، إنما هو إمام واحد(6).

10 - قب : أبوبصير عن الصادق عليه السّلام في قوله تعالى : « قل إنما أنا بشر

____________________

(1) تفسير القمى ص 584 والاية في سورة غافر : 12.

(2) يس : 60.

(3) التوبة : 31.

(4) الانعام : 84 - 89.

(5) تفسير العياشى 1 : 369 فيه : [ علماء امتك ] وفيه : علم الدين الذى.

(6) تفسير العياشى : 2 : 261. والاية في النحل : 51 بدون العاطف.