بين أيدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوا بهم منازلهم من الجنة(1).

29 - كا : علي بن محمد عن بعض أصحابنا عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : « يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره » قال : يريدون ليطفؤا ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام بأفواههم ، قلت : « والله متم نوره » قال عليه السّلام : والله متم الامامة لقوله عزّ وجلّ : « الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا(2) » والنور هو الامام قلت : « هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق » قال : هو الذي أمر الله رسوله بالولاية لوصيه ، والولاية هي دين الحق قلت : « ليظهره على الدين كله » قال : ليظهره على الاديان عند قيام القائم لقول الله عزّ وجلّ : « والله متم نوره » بولاية القائم « ولو كره الكافرون » بولاية علي عليه السّلام ، قلت : هذا تنزيل ، قال : نعم أما هذه الحروف(3) فتنزيل ، وأما غيره فتأويل(4).

30 - فس : الحسين بن علي عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن سماعة عن أبي عبدالله عليه السّلام في قوله : « يؤتكم كفلين من رحمته » قال : الحسن والحسين عليهما السّلام « ويجعل لكم نورا تمشون به » قال : إماما(5) تأنمون به « لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شئ من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم(6) ».

كا : العدة عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد مثله(7).

____________________

(1) كنز الفوائد : 330 ، 180.

(2) سورة التغابن : 8 والاية هكذا : فامنوا بالله.

(3) اى الحروف الموجودة في القرآن فتنزيل ، واما غيرها فتأويل اى تفسير.

(4) اصول الكافى 1 : 432 فيه : [ هذا الحرف ] والايتان في الصف : 8 و 9 قوله : [ ولو كره الكافرون ] من الاية الاولى.

(5) في المصدر : امام.

(6) تفسير القمى : 666 فيه : [ الحسن بن سعيد ] والايتان في سورة الحديد : 28 و 29.

(7) اصول الكافى 1 : 430.